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第129章 故乡或死亡（第2页）

距离二十七大二中全会召开只有一个星期了，真不知道这些克里米亚鞑靼人是怎么溜到莫斯科的，而且还一下子来了500多人。

在离克里姆林宫不到1公里的地方，这些从居住地赶到莫斯科的克里米亚鞑靼人聚集起来，举着横幅”故乡，或死亡““恢复公民权"“返回克里米亚“返回家乡“不过游行只持续了15分钟就告结束，现场的

警察迅速呼叫增援，随后来了700多名警察和安全部队，撕毁所有标语、横幅，逮捕所有游行者，其中的领头人被国家安全委员会单独关押并审讯。

这些克里米亚鞑靼人的诉求是：

1、返回家乡。

2、如果不能返回家乡，则要求恢复公民权。

这批鞑靼人至今为止都没有公民权，几个月前苏联召开全国人大时他们就没有投票权，此外还禁止在苏联境内自由旅行，他们在莫斯科聚集示威都是偷跑的或借用别的国内护照坐的车，所以警察

和安全部队抓这些人理由很充分，在境内非法旅行，抓一个准。

在莫斯科，克里米亚鞑靼人喊”恢复公民权！“我们不是二等公民！”的时候，还与旁边国观的莫斯科市民进行了互动。

莫斯科市民的回答是：“我们也想有公民权呢！”

。。。。

《美国应该想想他们对印第安人做过的事》

共青团真理报发文了。虽然戈卢边科在两年前就写过一次印第安人，但现在共青团真理报必须再写次。

克里米亚鞑靼人在自己的流放地时，外界是很难知道他们的具体生活的。美国大使馆的人去不了鞑靼人的聚居地，但到了莫斯科就不一样了。鞑靼人示威之后，英国、德国、法国、美国人都报道了

这件事。

苏联必须让《共青团真理报》出来对西方的报道进行回击。

“北美洲的原住民是印第安人。西方殖民者抵达北美大陆之后，短短几个世纪，2500万印第安人死亡，殖民者夺取了印第安人的土地建立了这个国家，这样的国家没有权利对苏联说三道四。”

《共青团真理报》的回击文章给各小报的段子手提供了素材。

“苏联报纸的Whataboutism（又怎样主义、“那又怎么说“论）现在已成了溯源真相的间接证据了。比如我一看到共青团真理报怒谈印第安人，便知道苏联国内一定在迫害少数民族，不是克里米亚鞑靼

人就是车臣人。

这是《太阳报》的调侃文章。

《共青团真理报》的二度回应是：

“那我们谈谈60年代的北爱尔兰怎样？亲爱尔兰学者肖恩奥康奈尔在《爱尔兰时报》上为爱尔兰共和军辩护时频频使用Whatabouts，这才是Whataboutism的起源，你们没有资格用它来嘲笑别的国

家！”

克里米亚鞑靼人事件发生时，谢瓦尔德纳泽正在叙利亚土耳其访问。克里米亚鞑靼人和土耳其人是亲戚关系，所以谢瓦尔德纳泽也被问了大堆关于此事的问题。

“西方对克里米亚鞑靼人生活状况的报道存在一定的偏差。”

“苏联一向尊重境内各少数民族的生存权及其他基本权利。苏联扶持边疆少数民族的经济和社会发展，苏联不仅有民族主体的加盟共和国，在苏维埃俄罗斯境内还有少数民族的自治共和国。苏联是少

数民族独立政体最多的国家。