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第一千五百四十三章东进的恶魔（第2页）
黑汗完成***化之后，开始对信奉藏传佛教的于阗王国发动“圣战”，经过四十年的血腥征服，西域千里佛土血流成河，成为真主的土地。
赵祯从来都不是一个忍让之辈，他虽然仁慈，但只是对待大宋百姓如此，对待归化百姓仁慈，但对于外族，尤其是不友好的外族，赵祯的态度只有一个：在我华夏文明面前，你算个什么东西！
为何要把大宋经营的如此强大？
为何要对来犯之敌迎头痛击？
为何要大力发展军备，增强国力？
还不就是为了地方来自外族的威胁！
赵祯可不想让大宋成为后世的那些王朝，什么优待外朝，尽显大国气度之类的，那不是接受世界的朝贡，而是向世界朝贡！
从一开始赵祯就把大宋定义为霸主，东方的霸主！但现在看来还不够，因为有些消息不算太灵通又自大的王朝根本不买账。
眼下的塞尔柱王朝便是如此，这个曾经被华夏文明打的差点灭族，屁滚尿流的西逃的突厥人建立起来的王朝仿佛忘了华夏的恐怖，开始向东方的巨人再次不自量力的发出挑战了。
赵祯觉得自己之前把眼睛盯在西域，盯在辽朝，盯在吐蕃的时候，忘记了一件事，唐时的恒逻斯之战无论华夏的损失有多少，无论歼敌有多少，最后的结果还是唐朝输了。
失去了对西域的控制权的同时也就证明了唐朝的失败，而作为延续者，作为华夏文明的传承王朝，赵祯觉得自己有必要找回这个场子。
眼下的情况就像是自己和同门师兄弟打架，在对峙的时候，突然有一个外人搀和了进来，并且这个外人还是之前打了自己师傅的人。
虽然这个比喻不太恰当，但道理却差不多，赵祯一直认为草原民族原本就是华夏的一部分，而信仰***的突厥人则是外人。
对于塞尔柱的挑衅，赵祯忍无可忍。
既然大宋要发动“圣战”，那必须要有一个敌人，而这个敌人很明显就是已经在大宋出现的回回教。
战争的另一个特性暴露出来，不择手段！
赵祯不是一个会随意忍让的人，同时也不是一个道德“圣母”，在战争上他从来都是不择手段的。
既然要发动战争，他就不会墨守成规，于是赵祯在抵达神都城之前便下旨黑手，用尽一切手段，极尽诋毁出现在大宋的回回教。
最主要一点，把他们宣扬成为来自地狱的恶魔，而不是神的代言人，同时也把塞尔柱突厥人的东进描绘成突厥人的报复，并且大肆宣扬当初恒逻斯之战。
把唐朝描述成为受害者，而侵略者便是信仰回回教的“恶魔”…………
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