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第两千三百一十七章四夷之况(第2页)

虽然不是在历史上的时间段发生,虽然不是同一个人发动战争,甚至是连东征的原因都不一样,但借口却是如出一辙。

赵祯没有打算参与其中,即便是亨利三世给出了诱人的条件赵祯依旧没有答应出兵,东西方同时夹击塞尔柱人,这将是一场灭国之战。

但赵祯知道,十字军东征从某种意义上来说是一场宗教战争,而不是国家与国家之间的战争。

赵祯一直把塞尔柱帝国看作是东西方之间的缓冲带,遥远的距离使得大宋和神圣罗马帝国不会发生战争。

若是两国瓜分了塞尔柱帝国,同时连原本的阿巴斯王朝的土地都瓜分掉,那么东西方之间便算是真正交界了。

思想,宗教,等等冲突会使得双方之间的矛盾愈发明显。

赵祯没有想过用兵打到塞尔柱帝国去,即便是获取了大量的疆土,对大宋来说也是有害无益的事情。

大宋需要的资源可以通过贸易来获得,而并非是战争,至于财富…………这世界上最富有的王朝并不嫉妒遥远的财富。

在赵祯眼中,庞大的疆域只会增加管理成本,增加防御成本,大宋现在戍边的士兵便已经高达四十万人。

但若是拿下吐蕃,这一防御成本将会大幅降低,大宋只需要派出一些精锐驻守吐蕃便好,完全没有必要防御吐蕃。

到时依托喜马拉雅山脉,大宋在西面的防御成本几乎可以忽略不计。

这是一个完美的闭环,天竺的土地赵祯不感兴趣,只是进行殖民统治而已,大宋在天竺的殖民和后世的殖民不同。

天竺人几乎是在自治,大宋的官员只负责两件事,一件事是收税,收粮,另一件则是保证可以在天竺收税,收粮………………

这等于是天竺人在花钱和粮食买平安,与灭族相比起来,这可是一件相当划算的买卖,所以当大宋手无缚鸡之力的官员抵达天竺开始收粮的时候,天竺人根本就不敢反抗。

当然也没有必要反抗,粮食他们有很多,牛更多,每年都是直接缴纳给大宋的,而不是贩卖。

相反大宋的商人可以把货物带到天竺,贩卖之后获取利益,并向大宋缴纳商税。

亨利三世和赵祯多有信件往来,这已经是很寻常的事情,双方之间算是一种笔友关系,尤其是当赵祯分享了他对宗教的看法。

亨利三世十分敬仰赵祯,其根本原因是在于赵祯认为“宗教应当为政治服务”。

这句话几乎被亨利三世奉为经典,并且他自己也在身体力行,就在去年三月,他率兵前往梵蒂冈,废除了三位对立教皇,格里高利六世、本尼狄克九世、西尔维斯特三世。

并且立德国人克莱蒙特二世被选为新教宗,同年,克莱蒙特二世为亨利三世加冕,从此结束了对立教宗的局面。

但赵祯的这句话同样也验证了吐蕃,角厮罗建立了****的国家,也在用宗教服务政治,但他的手段更为激烈,也更为狂热。

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