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第五十三章 一和万（第2页）

这一幕令好不容易心情好了一些的克莱恩，一下又沉入了谷底。

可怜的信徒……克莱恩不敢再去看路德维尔，转头尝试和老师交谈，想用这样的方式让自己的大脑暂时忘记那莫名的悲哀和怜悯。

“阿兹克先生，您弄清‘人造死神’的本质，还有其他秘密了吗？”

“当然。”阿兹克怔了片刻才装作正常回答道，“除了最开始我能够确定的问题，他的记忆还为我解读了更多我想象不到的惊喜。”

“比如？”

比如……阿兹克沉默了。

在对北大陆，也对拜朗而言，都是一场灾难的“苍白之灾”后，他本以为他的大部分兄弟姐妹和子嗣后代，都成了那个残暴独夫不切实际野心的陪葬品，即使没有当场死去，也不会逃过后续维持千年的战争和罗塞尔发动的劫掠。

然而奇迹偏偏出现了！

从路德维尔的记忆来看，当下的“灵教团”或者说过去的“死神教会”余孽，大致分为了三个派别。

这三大派别在路德维尔脑中的某些代称还是来源于神秘的“苍白女皇”，一个和阿兹克有着微弱血缘联系，拜朗皇室与神仆贵族联姻产生的新家族的后代。

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希雅·帕伦克·艾格斯认为，当下的拜朗主要分为三种人。

第一，希望建立新的独立国度，摆脱鲁恩、因蒂斯、弗萨克等国奴役的全新的拜朗，这新的计划里，没有萨林格尔残党的席位，他们将被尽数踢出走向未来的通道，留在阴沟和不知名的角落独自腐烂发臭。

第二，幻想重新掀起死亡的灾难，曾经以寻回神，现今以再造一个新的名为神的傀儡为目标，大祭司海特尔为首的死硬派，最为可恶的屠夫们。

第三，是令希雅·帕伦克·艾格斯又爱又恨的一派。

这些人没有神的血脉赋予的正统名号，没有海特尔身为另一位“死亡执政官”所拥有的强大力量，他们代表了接受部分北大陆“文明”思想的一部分拜朗人，也切实在考虑如何为更多出身卑劣，习惯了二等公民身份的同胞们谋福祉。

他们看到了拜朗如今面对的几乎不可能打破的死局，于是有些自暴自弃的想到：既然我们不可能再恢复往日的荣光，已经完全变成了某种附庸式的民族，那么为什么不为自己找一位好主人，而非要尝试和残暴的北大陆人死磕呢？

东方的造物主一向仁慈。

在祂的治下，连被称为异端的精灵、巨龙、巨人、吸血鬼都可以安居乐业，凭什么我们一群纯血的人类不能享受祂那无尽阴影的照拂？

可怜的奥尔索诺·特伦索斯特，祂也是第四纪一位皇帝的子嗣，一个险些身亡的丧家犬。

如果连祂都可以通过忏悔和改信获取一个本不属于祂的皇帝的头衔，为拜朗人划出一片可以过日子的安稳土地难道很过分吗？

这些设想充斥着在“皇室派”和“人造死神派”看来丧权辱国的拜奸思想，却又真实的摆明了当下存在于拜朗土地之上，不被大多数上层考虑的问题。

因此，希雅·帕伦克·艾格斯痛恨自称“改良派”的分支，又常常会在独自一人时考虑他们所设想未来的可行性。

祂也曾想过合作，只是祂的血脉，祂的家族，祂死去的父母和尚在的尊严，均不允许祂这么做……

不过另一位神的子嗣，就没这种被自加的“底线”进行什么自我折磨的戏码。

阿兹克·艾格斯很欣赏“改良派”的主张，毕竟这和他新起的念头不谋而合。

况且，“改良派”诞生后的一百多年的时间里，并不单纯在动嘴皮子，他们真的迈出了坚定且无可撼动的一步，这也是他们没被另外两股思潮联手剿灭的原因。

“克莱恩，过去几个月里，你想过以一个有点陌生的身份和你的兄妹见面吗？”

阿兹克没有直接回答学生的问题，反倒提出了有些无厘头的另一个。

班森和梅丽莎？

突如其来的与话题无关的问题把克莱恩问懵了。

“我，我想我可能不会去主动见他们。”他尝试组织语言，“毕竟，您知道的！”

“现在我不再是那个无忧无虑可以沉浸在校园里，唯一面对的困难也只是没什么悬念的找工作的应聘会的毕业生，我是极光会的神使，他们的V先生。”

“在贝克兰德的时候，我曾用过夏洛克·莫里亚蒂这个名字，然后就在上个月，夏洛克·莫里亚蒂已经成了鲁恩最危险的通缉犯……”