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假设现在有一个叫做亚历山大的中壁灯在这里的话,铺垫至今的对话气氛,自然会让其感到无限的欢愉。
热衷于放置不同物品的他,自然而然会迎合当下的环境,如同挑衅般地说出“汀哥别别别”“汀哥,这,这是什么啊”之类的话。
接着在克里斯汀如同腐文中那般霸道的蛇纹之后,张狂的进行大笑,说“这就是你汀哥的手段啊!”“我看你是完全不懂喔!”之类的台词,然后狂暴鸿儒了。
至此,两人便会得以幸终的未来罢。
然而这样的事情永远不能发生在安东身上。
首先,他不是南通。
其次,他不想被这么一个显然已经无法称之为人类的怪物用“嘴巴”进入内部啃食而死。
在他所接受的全部知识之中,并无这般令人憎恶的禁术存在。
所以其力量的来源大概只有两种可能。
第一,这是来自非官方记录的古老神明力量,或是遗迹,或是石板,但绝对只有他一人知晓。
第二,这力量的培育从一开始就和生命有关。
从形态以及效果来看,安东更倾向于相信后者。
毕竟根据他们所掌握的知识,在生殖方面的变化,除去那些意愿坚定到以凡人的思想塑造力量的强大者,基本上只要看到在这些器官上发生形变的,那肯定是生命系没跑了。
举个例子来说,如同诺德尔。
其变身为那样的形态并非是神力的污染,反而是他的意识扭改了施加在其身上的神力。
这是因为教皇威廉在从小培育他的时候就已经不断的在伤害中将其扩容到承载神力的程度。
乔依乌斯也是同样的道理。
但眼下克里斯汀的变化却是相反的,他本人并不打算成为这个形态,但力量已经将其改变。
时间长了也就坦然接受了,这两者之间还是有较为巨大的差距的。
“我最爱吃的两种食物,一种是鸭肠,一种是牛肠。”
克里斯汀的“嘴巴”抵在安东的背部,那锯齿轻轻隔着衣服划过背部的感觉让安东毛骨悚然:
“你可能并不清楚我在这里到底说的是什么意思。”
“牛肠呢。”
“从口感上来说,弹性不足而韧性有余。”
“年龄稍大些的男人,总会是如此的。”
“但鸭肠则完全不同。”
克里斯汀带着些许陶醉的意味,用手指不停的在安东的身上游走:
“鸭肠很细,很嫩,当你咀嚼之时,传递过来的口感更像是一种爽脆。”
“一段一段的咀嚼,很容易就能够感受到其充满活力和肌肉弹性的满足口感。”
“我此生之中,最为难忘的,便是在三年前的冬天,在教会门口缩着的那个乞儿。”
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