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第八十九章 重塑气运（第2页）

要知道，自巫神教成立以来，在这千年的漫长岁月里，靖山城从未有大军攻到此处，更别提屠城了。

而他们，即将开创这前所未有的历史先河！

不过那还只是普通士卒的较量，靖山城真正的胜负手，还是魏渊跟巫神教众多高品巫师的较量。

其中包括了一个一品大巫师，一个二品的雨师，两个三品灵慧师和众多的四品梦巫，以及许平峰这个二品炼气士。

他在离开潜龙城后，便是跟天域和巫神教厮混到了一起。

之前因为李皓太早把他们给挑出来的缘故，以至于他们并没能达成配合，此番他就是还希望，能借着这两家之力，来继续复国大业，魏渊就是他给两家纳的投名状。

魏渊虽说只是一个二品武夫，要面对这么多敌人，却是丝毫不慌。

因为他本就是抱着杀身成仁的想法来的，还带来了儒圣衣冠和儒圣刻刀，以及一位二品大儒差点殒命的祝福，从而迸发出了远超本身的战力。

尤为惊人的是，他于最后关头，竟祭出一张符纸，成功请出了儒圣的虚影予以加持。

这可是儒家体系的开创者，是超越了世间品级划分的伟岸存在。

自儒圣离世，一千两百余载悠悠而过，这还是首次有人能够召唤出儒圣的英魂。

就在儒圣虚影现世的刹那，巫神的雕塑剧烈震颤起来，整座祭坛、整片山谷都随之晃动不已，恰似遭遇了一场剧烈的地震。

霎时间，靖山城方圆百里之内，所有的生灵皆不由自主地匍匐在地，浑身瑟瑟发抖，满是惊惶之态。

自人族文明诞生以来，礼制的更迭、制度的变化，可谓是纷繁复杂、混乱不堪。

但倘若将“历史”这条长河拉长，从宏观的视角去审视，其实人族文明的变迁，可以简单地划分为两个阶段：儒家诞生之前与儒家诞生之后。

在儒家诞生之前，制度多变且缺乏稳定性，人族文明处于一个相对混乱的阶段。

而儒家诞生之后，人族文明才如同有了坚实的基石，有了万变不离其宗的根本所在。

在神魔时代终结后的十数万年里，若论气运加身，无论是上古时期的人皇，还是后世那千千万万的帝王。

与儒圣相比，都不过是沧海一粟，不及儒圣的万一。

儒圣作为人族文明的奠基人，更像是顺应天命、应运而生。

只是这份力量也不是那么好借的，魏渊的肉身直接裂开了一道道细密的裂缝，要不是儒冠和刻刀一遍又一遍地修复着他的身体，他早就横死在当场了。

此时此刻，他肩负着的，不仅仅是超越品级的强大力量，更是人族诞生以来，最为磅礴的气运。

也是李皓一直渴求的东西，只是他自己不敢去尝试而已。

但身为三品立命境的强者，即使远在万里之外的京城，李皓本体依旧感受到了，也明白这魏渊的最后一战，到了最终的结束时刻。

儒圣实在太强了，纵使只是一道虚影，实力不及本身的万分之一，也不是巫神教一众高手以及许平峰能抵抗的。

就那么轻轻的一脚，便让他们无法抵抗，只能眼睁睁他走到了巫神的被封印处。

然后便是孙玄机突现城中，利用传送阵召唤来了南宫倩柔以及一万重骑扫荡靖山城，让魏渊能直接破入巫神用气运维系的屏障。

最终以自身性命为代价，将有破封迹象的巫神，重新给封印了起来。

而趁着城中一片混乱，南宫倩柔也当机立断，带领着残余的重骑迅速撤离了靖山城。

巫神教的那位大巫师气得暴跳如雷，满脸狰狞地咆哮道：“他凭什么能召来儒圣，他一个武夫，何德何能能召来儒圣！

巫神积蓄力量整整一千多年，好不容易才初步挣脱封印，如今全被此贼毁于一旦！

我要率兵血洗大奉，屠戮三万里，一路杀到京城去！”

只可惜，那大巫师心中所盘算的复仇大计，注定难以得逞。

毕竟，即便魏渊已以身殉道，巫神教的兵马若想进犯大奉，也绝非易事，他们首先要过的，便是李皓这一关。

按照之前李皓跟魏渊商议的路线，李皓已经顺利接到了南宫倩柔，以及随后赶来的张开泰，及残余下来的兵马。