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209浮世镜观人千面（第1页）

兰九畹写邮件的时候，何考正在飘彩洞天中，看着群山间空荡荡的谷地，总觉得少了点什么。

除了山壁下的那间石室，这里下雨天都没地方躲，而且那间石室也是半开放式的，定坐修炼都不能安心。

不同的修炼方式，对场所都有特定的要求。在云端飞岩上定坐，很有仙家气势，其实容易挨雷劈，就算是晴天风也很大。

坐于泉流旁的古树根上，非常有意境，是画家最喜欢的构图。在此感悟天地、修炼外景当然可以，但不适合深入的定境。

为什么需要打造修行静室？就是需要一个安稳的、不会受打扰的环境。何考曾有一段时间不习惯在梧桐树冠中入定修练，也是这个原因。

飘彩洞天中的鸟兽可不少，露天环境并不适合修炼隐蛾术根本心法，因为那是一种深寂的入定状态，假如受到惊扰可能会出岔子。

其他七大术门的洞天福地中，祖师殿都在这個位置。所谓祖师殿不仅是一座大殿，而是一组建筑群，七大术门的祖师殿形制基本都是一样的。

在现实中的凤尾乡也有一片古建筑群，按公开的说法是当地人的宗祠，也是同样的建筑格局。

何考考虑，在飘彩洞天里也修个院落，可以参照其他术门的祖师殿格局，没必要完全照抄，重新设计一番，先建一部分，其余的慢慢来。

谁懂建筑设计？武岩骏的师伯叶回啊，他也是一名古建筑专家，名下有一家设计院更有工程公司，可以提供古典园林设计与施工一条龙服务。

听说很多风景区的规划与建设，就是叶回的公司承包的，有时间可以找这位前辈帮忙出一份图纸，施工暂时只能何考自己来了。

至于需要从洞天外采购的各种材料，可以交给叶良成负责，先运到那片园区，反正那里有的是地方……

这些都不着急，何考眼下琢磨的还是梅谷雨要来栖原的事，经过一番打探后分析，这位长老恐怕真的就是为了修炼而来。

她决定出来找个班上，将之也视为一种修行。何考就算有想法，但也没办法，就像江老头说的，公司又不是他家开的。

所以何考只想尽快提高自己的实力，以应对各种可能出现的麻烦。四阶修为最大的实力提升，不仅在于境界，更在于可以真正使用各种法宝。

比如有雪光寒在手，何考就可以为兰九畹祛毒，否则他也没什么好办法，除非去找林青霜这位观身门的四阶郎中帮忙。

现阶段对何考而言，最有用、最神妙的法宝是什么？就是他特意躲到洞天在来祭炼的隐蛾纱！

隐蛾纱是千年前隐蛾门的遗物，在李修远长老手中经过重新祭炼，样子就像个黑色的眼罩。其实它是一件无形之器，眼罩只是显化的有形之象。

隐蛾纱曾是隐蛾门标志性的法器，也是一件准神器。至于它的妙用，李长老曾经演示过，他往脸上一抹就变成了江道祯的模样，把江老头都给吓了一跳。

李长老的手段厉害，但何考不可能像他那样轻松自如，祭炼这件法宝还是颇费了一番功夫。所谓祭炼并不是改变这件神器，而是掌控与激发它的妙用。

费了半天劲，何考终于能初步掌控隐蛾纱，转身离开洞天来到了观流小区的房内，走进卫生间打开灯，将隐蛾纱往脸上一戴，镜子里出现的居然是黄泗。

尽管已经有思想准备，但何考也被吓了一小跳，因为变换的样子也太像了，感觉就像黄小胖正从镜子里看着自己。

隐蛾纱可以变化面目，但有一个前提条件，就是要认识所变化的对象，对其容貌特征非常熟悉，能够在元神中重现出各种细节。

这一点普通人是办不到的，至少要有三阶修为打底。入微门的术士对此就特别擅长，只要注意观察某人相貌，便能在元神中重现，还能在现实中做出仿真头像。

何考倒不需要搞雕塑，在元神中重现所需变换的对象，也是祭炼隐蛾纱的步骤之一。

他平常最熟悉的人就是高雪娥和黄小胖，但变成高雪娥的样子实在太怪了，所以就先祭炼隐蛾纱变个黄泗试试。

隐蛾门的门规中有一条“禁行冒名淫盗、构陷、栽赃之举”。

冒名栽赃之类的事情确实不应该，但是门规中特意单列出这一条，则多少显得有些奇怪，而了解到隐蛾纱的妙用之后，便能理解了。

假如何考现在这个样子出去打劫，警察恐怕只会抓黄小胖。

再仔细看镜子，这还是个减肥完全成功又长高了几厘米的黄泗。何考变换的只是面目，但还是他本人的身形。

这也没关系，隐蛾纱还有一项妙用，就是能干扰神识和感官，可以让人看不清身形特征更高明的使用境界，甚至还能让人自以为看见的就是黄泗身形特征。

隐蛾纱若说有什么缺点的话，就是开口说话的声音不会改变，得何考自己调整。

其实隐蛾门也有一种应用术法，可以控制声带模仿各种声音。何考只是简单修炼过，可以做到改变自己的声纹特征，但还做不到精确模仿任意一个人的声音。

因为想达到那种水准，其实非常难，何考也没有那么多精力去专门修炼。术门千年的传承发展，各种应用术法很多，恐怕谁都没有精力将其全部修炼精通。

何考随即收了法术，隐蛾纱又恢复成眼罩的模样，虽然能够模仿他人的相貌，但这个过程也需要持续消耗法力。