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被奴役过的民族,对于曾残酷欺压的剥削奴役者,大多心中皆存有隐隐的伤痕。
有的人转化为仇恨与愤怒,而有的人自甘奴颜卑膝,死活站不起来。
辽东乌桓峭王却对匈奴人的来访表示了不一般的热忱,曾经强大如斯的匈奴也遣团来参与盛会,除了彰显自己的威信与声名,其余的皆可暂时摆在一边,无非交易而已。
正对赛场的缓坡顶端,绿草如茵,随风轻摆的遮阳帷幕下,不仅架起了高台,还铺设了豪奢的兽皮与毡毯,立于此处俯瞰赛场,取居高临下之势,诸般情形皆可一览无余。
此时辽东乌桓峭王苏仆延红光满面,难得完全睁开了狭长的双眼,志得意满面对着坡下的部落云集、人头攒动,高声以他特有的嘶哑嗓音为赛牧盛会祁祝,台下部落数万人皆齐声欢呼赛牧盛会的开始。
而同一刻,山呼海啸声中,并列高台上的高旭,感受到了来自峭王身后另一侧射来的目光,阴冷且充满挑衅。
却与苏班与苏鲁等人肆无忌惮的仇视截然不同。
南匈奴所派之人,以时下滞留河东地区自立为单于的於夫罗之子刘豹为首,带着近百匈奴铁骑,不请自来,格格不入地远远扎营于会场周边诸多部落的西部。
刘豹其人,生母为汉室刘氏,应是掳掠至匈奴的汉家女子,因地位卑微,生子为庶出,刘豹则从母姓,而未被单于於夫罗亲自授予匈奴姓氏,日后自然也无法问津单于之位。
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而此时真正的南匈奴单于是立须卜骨都侯,於夫罗之父羌渠单于在南匈奴叛乱之时被杀后,为南匈奴部众推举而成为匈奴单于。
名义上拥有单于之位的於夫罗不敢返回部落,于是来到雒阳请求汉灵帝出兵帮助自己夺回单于之位。然而正赶上汉灵帝病重,於夫罗只好率部众盘亘在雒阳与并州左近。
中平六年(公元189年)立须卜骨都侯病逝,南匈奴部落单于之位由老王代理国政。於夫罗打算回归本族,但被族人拒绝,于是滞留在河东。这些是后事,暂且不提。
正因如此,刘豹此时的身份略有些尴尬,幸好此行未受到乌桓峭王的鄙薄轻视,还亲手引着一同立于台上,几乎肩并肩目睹赛牧会开赛的盛况。
刘豹约莫二十余岁,皮肤古铜色,高大健壮,因头顶剃发只留周边长发向后扎辫的髡头,显得脸部颀长,面部五官虽周正却因脸部轮廓比例走了样,望去便是凶狠狡诈之相。
此时刘豹正斜目紧盯着峭王身边的高旭,眼神阴郁难以捉摸,不知在心中盘算着什么。
匈奴人显然对出现在此的汉人并不友好。
按理说刘豹血液中有一半汉人的血统,却不知为何异常敌视汉人。
也许是因憎恨自己的汉人血统妨碍了他继承单于之位,也许是生而鄙视汉人的柔弱。然而当遇见强悍的汉人时,这种鄙视就变成了憎恨。
总有些汉人在对待同族同胞之时,比起异族还要歹毒残忍,卑鄙阴暗,不知这是一种何等扭曲变态的心理。
来自四周的目光大多不怀好意,高旭的唇角淡然一笑。
(注:刘豹其人来历不明,无法确定其为於夫罗亲生子。有学者推断其姓氏来源于西汉刘邦以宗室公主与匈奴和亲,然而其祖父羌渠、父於夫罗皆不姓刘,显然不正确。还有自行改姓之说,然其父尚在,何来改姓?另外左贤王刘豹仅为匈奴五部的左部之首,还是其叔呼厨泉单于任命的,绝不是单于的身份。
至于其子刘渊,即建立汉赵的光文帝,更是众说纷纭,来历更是蹊跷。许多学者论证到最后只提及其属于匈奴屠各部,或南匈奴单于嫡裔,皆无实证。最后,刘豹要活到百余岁,才会有刘渊,显然于事实不合。因此很大可能是刘渊假冒刘豹之名以杜撰显赫出身,有关史料为汉赵文人构造,此处不做细论。)
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