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“没想到在这末法之世,还出了你们如此修为的少年天才,老母惜才,不如你们拜入老母门下,之前你们斩杀我门徒之事,我便既往不咎如何?”
“想想罗祖创教之初,还算立意善正。老母既已以香火信念成就一教之至高神位,为何不警示信人,反而任他们由正转邪,不管不顾不说,还助其成势?”
因为被无生老母之前那一手镇住,王知恩见祂没有主动动手,便以此套话道。
“老母我本就是造物之主,罗梦鸿悟道明晰这一点便以吾立教而已,何来我以香火信念成神一说?
造物之主,万物皆出于吾之所创,又怎会管他们正邪善恶,正邪善恶只是你们凡人的立场罢了。”
“前言不搭后语,颠师兄这邪神不过是虚张声势,你阻挡祂片刻,我来施法!”
王知恩点了点头,没有直接莽上去,而是迅速结数道井符于无生老母身上,这才又以雷炁覆剑身,向无生老母攻去。
“你这术法倒是新奇,居然没有香火法的痕迹,可惜也只是给老母送食而已。”
无生老母只是拐杖一震,便挣脱了封困,连结符之炁都被祂吸收。
但面对王知恩的攻击,祂却并不接招也不攻击,只是闪身躲避,速度还要快过王知恩的身法。
正是祂的这个举动,让王知恩发现了端倪,那油灯似乎才是无生老母的立身之本。
在王知恩的灵眼之中,可以看见有五方之炁从外围五栋别墅流转至法坛之上,然后通过油灯被无生老母吸收。
王知恩继续与祂玩追躲的游戏,暗中则御使匠人意意欲将油灯从法坛上打下。
“尊主,不要!”
陶玲的声音传来,原来是她阴神之身远比朱狄二人要快,刚好赶来看见王知恩御剑撞向那油灯。
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然而她出声已经晚了,匠人意已将油灯刺穿,并将其带离了法坛,跌落在地。
正在王知恩疑惑陶玲为何阻止自己此举之时,就听见那无生老母说道:
“还要多谢你了,小娃娃。如果不是你打落这盏油灯,又将那崂山老道士杀死,我还真不好脱身此处。
居然还有一具这么凝实的香火神体,不错不错,成为我的口粮吧!”
“陶玲快退回本体!”
无生老母话音一落,一个闪身出现在陶玲身前,手中拐杖向陶玲敲去。
王知恩同时甩出琰铮射向无生老母,老母只得躲避,陶玲趁此直接回归陶俑。
就在这时,柳山诚终于完成了施法前奏,他以地划线为坛,手持五雷号令,召敕神雷:
“九天玄音,急召众神。齐会景霄,驱雷奔云。金钺前驱,雷鼓发奔。太一行刑,役使雷兵。来应符命,扫荡邪精!”
王知恩见此,也顾不得此番之事为何多次转折,退身至山诚跟前,同时化神雷祖,以炁结雷符,为山诚之神雷助力。
眼见天上云聚,雷鸣电闪,无生老母不知是没有信心挡住山诚引来的神雷,还是早就觊觎王知恩的肉身,在王知恩在施法完成心神略微松懈之时,一个闪身钻进了王知恩的脑袋。
是的,他又双叒叕被钻脑子了。。。。。。
*注:五雷之法有多种说法,一般道教所说“五雷号令”之五雷,是指天雷、地雷、龙雷(水雷)、神雷和社雷。
天雷主正天序运四时,发生万物,常用来“治病”,除身体一切难治之祟。
地雷主生成万物,滋养五谷,扫灭虫蝗,斩落山精石怪,清扫山岚瘴虐,拔度死魂,节制地抵,祈求晴雨。
水雷亦称“龙雷”,主役雷致雨、拯济旱灾,断除蛟龙、毒蛇、恶蜃等精怪之物,兴风起云,水府事理。
神雷主杀伐,不正祀典的淫祠野祀之神祗,兴妖作过以及山魈五通等邪神,佛寺、塔殿、屋室、观宇、山川的为恶之精魅。
社雷亦称“妖雷”,主杀古器精灵,伏原故气,伐坛破庙,不用奏陈,可便宜行持。
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