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对于官夫人的问话,女子坚定地回答道:“不了,既然已经一别两宽,就各生欢喜吧!
这个孩子,我会自己抚养他长大成人。至于夫家,自当另寻佳妇,再生佳儿。”
官夫人也佩服女子心志,找了管家,让他支给女子银钱,并言称,万一在外头遇到困难,可过来寻求帮助。
就打发女子走了。
人家这官夫人,肯定不可能,再留一个怀了孩子的仆妇,在自己家里头啊。
不能服侍自己了,留着干啥呢。
再说,没治女子一个罪都不错了,占一个仆妇名额,结果刚到这儿,正需要她干活的时候,她怀孕了,不能干活了,白把她带来了不是。
这女子出去就打听,就打听到有一个地方,内地人跟当地土着混居,民风开放,女子的地位,不像在中原地区那么低,这就特别适合她居住啊。
一个女子,怀着孕,要是单独在外头,那肯定会有人,质疑这个孩子的爹是谁呀?为啥既没有婆家人,又没有娘家人的,放着女子自己个偷偷躲在这地方!难不成,这孩子是私生子?
就害怕会引来种种不好的猜测。
又听说这当地土着的地方,女子生的孩子,大多连她们自己,都不知道孩子的生父是谁,就特别开放。
这简直就是为她准备的绝世好地方啊。于是女子打点行李,就去了。
她自己还有点嫁妆银子,就买了点地,留下来了,改头换面,并从此以“田”为姓。
后来经过了好几百年,子孙后代越来越多,就形成了这么一个大村子。
但是这个村子,因为老祖宗就是个女子,而且还是因为不孕不育被休的。所以,特别反对族里有人,因为这个原因,虐待女人。
但是呢,因为年头太久了,就跟那民不举、官不究一样的道理,只要没有人真嚷嚷出来,说自己被婆婆虐待了,大家就跟没看见,没听到一样,睁一眼,闭一眼地不管。
家家都过自己的日子,人家那被虐待的儿媳妇,自己都不吭声,心甘情愿。旁人谁多那个嘴,管那个闲事啊,对吧。
可现在让田家昌媳妇的这小侄子,这么直白地挑明了,那可又是另外一回事了。
当地是中原人跟土着混居,本来他们田姓族人里头,也有好多娶了当地土着女子为妻的,就是别的内地来的人,因为在这地方,住得久了,那民风也开放得很。
还真没听说过,哪家因为儿媳妇没生娃,就要被虐待休妻的。
这个地方是女人当家,男人对于她们来说,那就是个玩意儿。人家实行的是走婚制,说白了,就是一夜情缘,男人晚上去,天没亮就得离开。
即便有了孩子,那也不一定是哪个男人的。一般由女子的哥哥或者弟弟,帮衬着抚养孩子。
只有像田家这样的内地来的人家里,才会娶媳妇,而不是走婚制。
至于这当地土着,其实要细究起来,也是内地人。
据他们土着里头的老年人讲,他们是从先秦时期,因为战乱,从中原地区迁移过来的,也算是内地人。
只不过年代久远,他们那习俗,跟现在的内地人完全不一样,穿着打扮语言什么的,也大有不同。所以,就被当成土着了。
当地的土着以女子为尊,也最看不上,内地人对女子的态度。
导致跟前住的这些外来人口,也得小心翼翼地,不然你要真是虐待女子,那土着的人,看他们不顺眼,以后给使个绊子啥的,那真是防不胜防啊。
真要是传出去,田家因为儿媳妇没生娃,就虐待儿媳妇,甚至休妻。
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