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第4章 性命三道途 化形成真人（第2页）
焦平的蛟珠，却迟滞在半空之中迟迟不动，并没有如往常一样，在修行结束之时，就立刻返回。
只因这个时候，焦平面临着一个重大选择，一个事关未来道途分野的选择。
且只有一次选择的机会！
道途之分野，有阴阳五行之分。
若此时他选择不顾而去，抛下肉壳不要，也可以纯以阴神之身继续修行下去。
这一条道途，被称为“鬼仙道”。
鬼仙道在后期可以成就鬼仙之位，抑或是转修神仙道。
神仙道无论是上天走天神道，还是入地走阎罗道，或是留在人间走城隍道，都是极好的前程。
鬼仙道与神仙道，即是“阴之道途”。
阴之道途，只修性，不修命！
若是选择阴神回返肉壳，并顺势散入肉壳之中，就可以使得肉壳通灵，从此往后全凭肉壳修行。
将肉壳视为立世之基、渡劫之宝筏，一步步怯除阴质，最终证就纯阳宝身。
这一条道途，则是“人仙道”。
人仙道，即是“阳之道途”。
阳之道途，只修命，不修性！
若是选择阴神返回肉壳，但却并不散去，而是性命交修，齐头并进。
这一条道途，则是“五行道途”。
五行又有着内外之分。
“金木水火土”，为内之五行，“风雷闪电”一类，则为外之五行。
内五行在地，外五行在天。
若走内五行的路子，则为“地仙道”。
若走外五行的路子，则为“天仙道”。
五仙道，正对应天地五仙。
……
五仙道的起点一样，修行到最后的最终终点也是一样的，殊途而同归。
道人说这叫“始于一，归于一”。
五仙之间，并无高低贵贱之别，只是各自中途风景不同、神通各异而已。
因此选择走哪条道途，只需根据自身的情况来定则可，不必纠结于道途前程。
对于道途的选择，在此之前，焦平就已经有过多次的考虑，早就拿定了主意。
因此他并没有过多犹豫，只最后一次定下决心之后，立马驱动阴神回归肉壳。
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