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第九百六十四章 无可奈何（第1页）

“下一项调查，是地脉调查。”命运说如此。

“地脉调查？”孤也是服了，已经调查了太多次地脉了，还有查的必要吗？

孤和命运去地脉调查，因为之前数次的地脉调查基本都明白了一些，古代术语来说是风水学，现代术语差不多是地质勘探，但实际上也是差不多的，你要严格意义上说不一样肯定不一样，但广义上就是一回事，换个名称你就不认识了。

地脉调查，至少回溯两次，结果证明地脉常规是天然形成的，所谓人与自然，其实人也可以改变区域地脉，甚至是无心之举都会导致地脉变动。

孤的故乡是穷山恶水，与其说民风淳朴不如说民风彪悍，更彪悍一点的那种，说淳朴是真的有点勉强。

所谓穷山恶水出刁民嘛。

人是环境的产物，穷山恶水资源少，不争夺的话就很难活下去，所以要争，天然的要争。

“远在暴秦的时候，就有类似的状况，这地方称不上富饶，所以要争，这是地煞。”命运说着：“历史变迁，将视角转想北方蛮夷，那边也是贫瘠的土地，所以也会争，贫瘠的土地和掠夺者的诞生脱不了干系，可以说，贫瘠是掠夺的根源。”

“原来如此，受教了。”孤倒是没命运考虑的如此深远。

“所以，从根源上改变问题，必须得是改变贫瘠。”命运喝酒，说：“这就是我们地脉调查的目的；从盘古开天开始，伏羲得河图洛书，你不说河图洛书如何，就算是从天而降，依然是降落在洛水附近，无论如何，伏羲和洛水那边是无论如何都绕不开的节点，洛水最终汇入黄河，就是后来的黄帝之路。”

而伏羲根据河图洛书制作出来的，就是八卦，伏羲八卦，就是先天八卦，具备理论性，但实际运用的话需要根据先天八卦的理论进行自适应调整。

河图洛书基本上简化版的星象图，记录了星空运行的底层逻辑，更倾向天文。

而天文影响地理，伏羲根据天象推论的八卦，坤为地，艮为山，山川河流，八卦的运用主要是地脉勘察类，但根源是天，所以需要天象定位。

八卦，乾为天，坤为地，就是探讨天地的关系。

而福地和凶地不同，凶地就是穷山恶水，简单点说，穷山恶水导致资源少，资源少就必然争，只有最凶残的人才能活下去，所以凶地必然诞生出凶悍之物，这也是穷山恶水出刁民的必然的底层逻辑。

天象影响地貌，地貌影响人类生态。

“话虽如此，但事情依然难办，毕竟这土地太贫瘠了。”孤感觉毫无头绪。

“那得开始弄八卦了。”命运盘腿坐下，喝酒：“运用八卦的知识吧。”

“算卦吗？”孤疑惑。

“哈哈哈，慕容雪莲，你也是幽默，八卦的精髓你不懂的话，倒是在这点皮毛上浪费时间。”命运摇头，笑了，嘲笑。

孤也是没办法，尝试卦一下。

乾三天，坤六地，震仰雷，艮覆山；

兑上泽，巽下风，离虚火，坎满水。

基本过一遍，就像九九乘法表的确认。

然后运算。

八卦的组合是八八六十四种结果，而且顺序不对结果就会完全相反，比如天地否和地天泰，这也是否极泰来相关。

孤在研究震卦，但命运说暂时没必要，先排除震卦。

那就先弄别的。

“出结果了……噗！”孤嗓子一甜，吐血了，内脏破裂。