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陈柔侧首,目厉:不早说。
但她说:“没关系的,我跪一跪也是应该的。”
在这种法事上,要从头到尾,得要跪一整天的,因为到了山上还有。
聂钊声音小小的,又说:“真的不用跪,因为我没有列你的名字。”
谁来参加法事了,就列谁的名字,聂钊没写陈柔,那她不是白白跪在这儿?
但不对啊,婆婆的法事,他为什么不写她的名字?
不过其实聂钊的想法很简单,太太要跪一整天,他会觉得很辛苦,所以就没记名。
但陈柔正欲站起来,聂钊突然又问:“阿柔,你有什么心愿吗?”
所以他的意思怕不是可以跟婆婆许个愿,让婆婆来代为成达她的心愿?
不肖子孙们,老人活着的时候不孝敬,但等老人死了,就成了许愿池,总觉得只要烧几张纸钱再磕个头,不论啥无理的要求,老人都能满足。
如果是曾经的陈柔,她会希望李霞有个孩子,但转念一想,她又觉得其实没关系,也没必要,因为李霞不像她,有过上辈子,整整三十年的积累和经验。
李霞完全是在凭空自已闯荡,而相比于成为一个妈妈,当然是成为一个服装公司的总经理,董事长更有意义,所以想了想,陈柔问:“和平回归,算吗?”
据说观音菩萨有三十三相,三十二种法相再加本相。
而其中一相就是送子观音,如果是聂钊有心愿,他会还想要个孩子。
人的贪心是无止境的,他还想要一个跟阿远的性格能够互补的女孩,凑个好字。
但这尊汝窑观音像,如果不是因为陈柔,它也跟闻老板名下大量的稀世珍宝一样,会被永远珍藏着,只受闻家的香火供养,而回不到聂家,更回不到它曾经的福地,大峪山,所以他问菩萨讨个孩子。
可他当然要先问太太,看她有什么心愿,如果没有,他才会许愿。
和平回归算不算心愿,聂钊自已也不知道,但他说:“应该算吧。”
如果算,这个心愿的名额就归太太了。
聂钊有点失落,还有点难过,毕竟以他的想法,就该在年富力强的时候生育并培养孩子,那么,当他到闻老板的年纪,孩子就像他家二小姐,能独挡一面了。
可既然太太有她的心愿,菩萨是她带回来的,那个心愿当然就是她的了。
但聂钊都说了,太太不需要跪着,他一个人跪就好。
但她却并未起身,而是一直陪他跪着。
不一会儿,阿远在别处玩得无聊了,回来了,陈柔也拉了过来,押儿子一起跪着。
大人不说话,没有头发的师太在念经,阿远也不敢太闹腾,乖乖跪着。
到了吉时,就该启程,乘坐游艇直接到大屿山墓地。
墓地这边也有一群人等着呢,而且墓地是打开了的,聂钊是儿子嘛,还需要过去重新擦拭棺木,再加一整套的礼节,又重新收敛,整件事才算过。
但当然,只是他们家人的事情完了,师太还得连续半个月,率着寺里的僧众们每天颂经,而且是代聂家人颂,这桩法事才算彻底做完。
其实儿子和太太真的不需要跪,因为聂氏在写牌位的时候,写了代的。
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