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“浩然正气!”
“兼济天下!”
“先生之言,儒者入世之道。”
“请!”
通晓百家之学,数年来,逐步将其融会贯通。
何为融会贯通?
并非一个虚妄之词,并未一个虚妄之境界。
融会贯通,便是如臂挥使,百家之道虽各有千秋,却也大道同源,之所以划分为百家之学。
乃是一位位诸子对于道的理解不同。
融会贯通,方有自己对道的理解,才有一窥悟虚而返的机会,才有成为一代宗师的机会。
荀况荀夫子,坐镇稷下学宫数十年,早就做到了那一步,否则,也不可能以一己之力折服百家。
儒家!
是荀夫子的根基之学,却非荀夫子的根基之道。
残剑先生此语,天明很是欣然,那不是残剑先生第一次提出来,可……每一个人说出此语,意蕴决然不同。
孟轲子浩然正气,一举整合混乱的儒家,归于八脉,儒家之学为之大盛,而儒家欲要真正的大盛。
离不开这繁闹的诸夏。
眼下,秦国推崇法家,以法治理诸夏,那是法家的独到之处,万事万物皆有法理可寻。
却……治理诸夏,除了法家之外,儒家也未必不可。
单单的儒家之学自然不行。
诗书礼仪何以治国?
礼仪?
法家也有礼仪,只要民众的所行所为,符合礼法,便是足以。
儒家得道以民,所谓得道,一曰礼乐,二曰仁义。
他……欲要治理诸夏,亦是如修者修行,法家之道可用,儒家之学未必不可用。
如何让他看到儒家之学可用?
自然要有一批儒生展现出自己的才华,让他看到儒生也有可用可取之处。
残剑先生此举,正合深意。
大笑一语,举起酒樽,再次一饮。
“哈哈哈,你啊。”
“将来待我在江南立下书馆,你若是有暇也可前来受教一二,以那个时候你之境界。”
“当会令学员有颇大裨益。”
“还有婉儿,再见之时,婉儿想来也成为小姑娘了。”
残剑亦是笑道,对着天明摇摇头。
如今的天明也可以同自己坐而论道了,还真是快。
却是……自己希望将来书馆受教的弟子有所得,有所用,过如此,一切便是值了。
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