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第1552章 公羊绝学（第3页）

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英主之所以为英主。

乃是因为他能够在自己设立的规则体系内行动，故而，一切运转，有条不紊。

“你啊。”

“庙堂之上，也只有你能够与寡人说这番话了。”

“以你这般分析，无论是郡县一体，还是封建邦国，都不能够长久。”

“道家所修乃是阴阳，莫不是要如中央学宫部分学员所语，混合一处？”

秦王政单手指了指王弟。

这番话中枢重臣中，明白的应该有，就是能够在自己面前说出来的，寥寥无几。

王弟，为之例外。

故而，自己喜欢和王弟论事，许多事情，王弟总能够给予自己别样的想法与方向。

以道家的眼光来看，世间没有完美的体制。

郡县一体不完美。

封建邦国也不完美。

难道两者统合一处就可以了？

“混合封建与郡县？”

“不可取。”

“况且，封建与郡县的真正差别乃是在于对力量的争夺，若言真正完美的秩序，或许只存在于祖师和孔丘所语了。”

“上德不德，是以有德，上德无为而无以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为。”

“下德不失德，失道而后德，失得而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”

“儒家之语，《公羊》绝学，说来其内倒是有点意思，《公羊》之书有三世。”

“观春秋诸国乱象横生，所见谓昭定哀，所闻谓文宣成襄，可为诸夏乱世。”

“又所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄，可为升平岁月之时。”

“又所闻所见着治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一，或可为太平之世。”

“那是大秦的未来，封建与郡县为手段，大王当自行抉择。”

抉择两者之一！

周清难以定下。

自己可以推演最美好的世界，也可以语落诸夏最美好的一切，终究推演只是推演。

并不是真正的现实。

眼下的秦国才是现实。

即将一天下大势才是现实。

国富民强！

国泰民安！

万世不坠！

才是秦国的目标，采取何种手段，周清觉得都可以做到，关键看如何权衡。