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第八百九十六章 大熊我的好谙达（第2页）

这个就很考验他这个皇帝的政治智慧了。

国情不允许他采用激进的办法，所以只能采取相对柔和的手段。

制度设计上他无疑借鉴了北魏拓跋氏改革。

当年北魏鲜卑能改拓跋为元姓，彻底融入汉人当中，他贾六当然可以带头改爱新觉罗为朱姓、为赵姓、为钱姓。。。

虽然常常自嘲自己是百姓帝，但是这个百姓帝何尝不是古人智慧的结晶。

“。。。朕意使满洲真正融入汉人当中，并对明季殉国忠臣给予最高肯定，将百年以来的旗汉矛盾从根本上结束。如此，对于汉人而言，对于满洲而言，都是一个最好的结果。”

贾六道出了追封李来亨为汉王的终极目的——让旗汉彻底合流。

三大老互相研究了一下，觉得可行。

毕竟，满洲本就不是一个民族，而是一个集团概念。

这个集团包括了许多族群。

如老博和老阿的先祖，都是被建州征服的女真部落，而不是他们本来就是建州。

“从历史来论，化满为汉也是对汉人的一种赎罪。历史上，满洲是对不起汉人的，因此，朕要代满洲受过，向汉人赔个不是。”

贾六不无深意指出，从国家长远利益角度出发，小入大，才是长治久安的道理。

继续秉承过去的旗汉分治，以旗治汉的政策，总会有各种矛盾出现。

这些矛盾要是被周边列强缅甸、安南利用的话，很容易就会搞乱国内。

于其让刚刚开张的维新朝背负历史沉重的负担，不如另起炉灶，轻装前进。

但在开启这个改革前，贾六要将大清这个国家概念搞臭、搞乱。

如重修《明史》，封禁整改顺治以来的系列篡改书籍，包括刚刚那本《胜朝殉节诸臣录》。

也就是对大清过往历史进行一次全面的、客观的否定。

如此，只会导致一个后果发生。

那就是在民间引发一轮又一轮的反清浪潮。

很有可能和辛亥之前的中国差不多。

然而贾六要的就是这个效果。

等到满洲人人自危时，他就是拯救满洲唯一的救星。

如此，旗汉融为一个民族就是顺理成章的事。

没有压力，就没有改变。

听了皇帝陛下对两族长远规划，李会长不禁赞叹道：“陛下高瞻远嘱，始终站在全局高度，臣自愧不如。”

同意是同意，但是提醒皇帝一口吃不成胖子，关于两族合一这件事不能急，要一步步来。

可以分三步走，或者搞个几年计划。

实现一个再搞下一个，温水煮青蛙，直到时机完全成熟。

就是先形成国策再逐步推动的意思。

另外需要一系列的相关配套政策，这些都要从长计议。