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第一千二百零七章 异域乡音（第2页）

当然，也可以征用这里的民众，只是不知道民众们愿不愿意。

至于咕咕，则是光荣的肩负起了帮妘载和帝江狩猎带饭的工作。

咕咕振动翅膀，在平原上追逐野兽，天空中出现一只巨大神鸟，看到咕咕在追逐猛兽，很快盯上了咕咕，它与咕咕打在一起，战斗到远方。。。。。

。。。。。。。。

没想到民众们知道建城的事情之后，就决定集体从现在的住址搬迁到那处城池边上，他们对于东方之王要在这里建设城池的提议，接受的非常快。

即使妘载告诉他们，有了城池虽然可以得到更多的货物，能吃的更饱，但是要做的活也更多了，劳动才能换取硕果，无论是种地还是畜牧还是烧制陶器，这些都属于劳动的一种。

并且城池之中会有规矩，会有法律，会有很多的约束，或许连你们如何结婚，如何生孩子，允不允许你们进行自由祭祀，这些都是由城邦来决定的。

但即使如此，他们依旧愿意聚集在城池的周围。

只是因为城池能够庇护他们，让他们能在这片苍茫天地中，拥有安身立命的居所。

他们拿着那些砖块，满心欢喜，这小小的，方方的砖头，垒砌起来就能成为墙壁，一面墙壁或许不够坚固，但当三面，五面，十面墙壁同样垒砌起来的时候，就会变成最强大的盾牌，能阻拦野兽与灾难的侵扰。

大风吹不倒它，洪水不能使使它崩溃，野兽撞击在砖墙上最后的结局就是鲜血流尽而死去，而更遥远的地方，有一些强势的部落聚集，他们还不会烧制砖块，也没有城墙的存在，当他们来到这城墙前的时候，只能望着青色的大砖而叹息，他们手中的简陋石器，哪怕不眠不休的凿上三天三夜也不能把城墙毁坏。

一位民众找到妘载，对妘载倾诉：

“您所讲述的故事中，东方故土的先祖，有巢氏建设了屋子。”

“古者禽兽多而人少，于是民皆建巢而避之，冬营窟，夏居巢，有了屋子就能够抵御猛兽的侵袭以及敌人的进攻，免于暴尸荒野，而依您所说，城池一起，天下之民皆来从附，这里会有繁荣的市场，发达的手工业区，人们的谷物会多到吃不完，家家户户都会畜养牲口，我难以想象那种繁荣的景色！”

“有巢氏为东方故土的人带去了屋子，而您为我们带来了城，您对于我们来说，就如同有巢氏对于您一样的伟大啊！”

这就是一座围城。

城外面的人都想进去，而城里面的人。。。。。城里面还没有人呢。

看着眼前一片欣欣向荣的大夏地，人们唱诵着东方的歌谣，听着妘载所讲述的关于东方土地上的传说，在大夏之地能听到女娲氏之歌、高辛氏之乐，甚至能听到黄帝之《云门》，帝尧之《击壤》，帝舜之《卿云》，包括自己所做的《昌岁》。

于是，在这片土地上，能够看到笛子的吹奏，听到琴瑟的声音，能见到豪迈的锤击战鼓的勇士，也能见到人们拍着陶器击缶而歌，如今出现在这片遥远的西极之外的土地，这本是秦地的上古风俗，从上古一直延续到春秋战国，秦地的人们依旧会击缶高歌。

奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌！

千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波！