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第六百七十章 值了（第2页）

中国女性做法国电影的主角，余南是第一个，是不是最出色的一个还不得而知，但余南在拍摄《狂怒》期间，展现出来的一个优秀演员所应具备的一切，征服了卡里姆那个执拗的法国老头和他的团队，这一点是毋庸置疑的。

现在许多演员都喜欢在与别人谈论工作时，特别讲到自己作为演员所付出的努力，三伏天穿着七八层的古装要挥洒自如，三九天为了表演夏天背心短裤。

这在宋铮看来，只是他们作为演员所应该付出的辛苦。

演员之所以称之为演员，正是这份对作品的认真，塑造了一个个荧幕上鲜活的角色，而某些号称打入好莱坞的“演员”，其实也仅仅只是作为影片进入中国市场，而做的些许妥协。

可余南偏偏靠的是自己的实力。

前世余南以《惊蛰》折桂金鸡影后时，有很多评委都被她的表演所迷惑，认为导演用的是一个来自农村的非职业演员，而按照电影界的规定，非职业演员是不能参与评奖的。

余南的表演连评委都蒙住了。

后来拍摄《图雅的婚事》中，她为了能演出一个地道蒙古人的形象与习惯，跑到了内蒙阿拉善一个流动牧羊人的家里，一住就是三个月，到后来，不仅让天生害怕动物的她能熟练的放羊，更让她学会了熟练的奶茶制法。

化完妆的她，几乎就能让当地人以为这只是个普通的蒙古族妇女，事实上这也是她一贯对待任一角色的态度。

决定一个角色是否鲜活演技只占三成，剩下的只有演员对一个角色的尊敬，角色气质只在于态度，而不在于技术。

余南对待表演的这种态度是十分难得的，现代社会飞速发展，以前打磨一部电影往往会耗费相当长的时间，不论演员导演还是编剧，都会不停的对电影进行推敲，对角色进行设计。

而现在往往一个月就能出一部电影，只要俊男靓女，角色是什么，只要好看就行了。

余南却一直都很努力，一直在以一种最为专业的态度来诠释每一个角色，人们看到的努力，对她来说仅仅只是对一份工作的敬业，更深层次的是她对表演艺术的思考，是她在塑造每个角色时对故事整体的推敲延伸。

在宋铮看来，《盲山》这部电影用余南来做女主角，本身就成功了一半，今天白天，余男曾有一个镜头，让宋铮看得汗毛都要竖起来了。

没有台词，没有过多的肢体动作，甚至没有表情，就那么抱着还在站在墙角下，可就是这么一个简单的镜头，将一个受尽了万般屈辱，尝试了无数次的努力之后，心如死灰中，却又偏偏抱有最后一丝期待的白雪梅近乎完美的呈现了出来。

虽然原版中那个不知名的女演员，表演的也十分出色，但是，宋铮相信，余南绝对能塑造一个远超原版的白雪梅，一个被演活了的灵魂人物，自然也就为《盲山》这部电影提供了一半的成功要素。

而这另外的一半，就在导演李扬的身上了。

宋铮一直都觉得李杨是一个被严重低估的导演，他的被低估，是因为他不妥协于现实。

前世，李扬拍了两部电影之后，就销声匿迹了，因为那两部作品触及社会阴暗面，成了禁片，被刻意压制。

和现实体制对着干，在国内这几乎就是死路一条，然而，他还是承担起了一个电影人应该有的责任。

所以，一直到宋铮重生的时候，李扬也就只拍了两部电影，仅有的两部电影。

有人说过，中国的好电影，都在禁片里，去看看李杨的这两部禁片，就会发现，这句话真TM是真理。

李扬是一个勇敢的人，他敢于将残酷的事实直面于世，在不动声色间将社会的阴暗面揭露的淋漓尽致。

可见，中国不是没有好导演，也不是不能拍出好电影，只是现实如此，好导演不会出头，能出头的，又拍不了好电影。

听着真的很讽刺！

《盲山》和《盲井》，这应该是被列入中国电影史的经典，却因为种种原因，无法上映，真TM的悲哀。

同样的题材，国内几乎没有人敢去碰，偏偏李扬敢，在这一点上，宋铮确实要写一个大大的服。

看看那部《嫁给大山的女人》，这部电影同样以被拐。卖的女人的真实经历为蓝本，宣扬的却是“歌颂拐卖女人”的价值观。主人公郜。艳。敏被两个女人。贩子卖了2700元，成为一个文盲羊倌的老婆。

由于多次逃跑和自杀，郜。艳。敏受到屈辱和殴打，但是始终没有逃脱魔掌。一年后，她找到了家人，家人却劝说她遵守妇道，认命从夫，别无选择的郜。艳。敏留在了下岸村，继续和羊倌生活在一起。

很快，郜。艳。敏的身份从被拐卖的女人，变成了下岸村的代课教师，以每个月200元工资，寒暑假没有工资的条件，郜。艳。敏在村小教书二十多年，2007年，她的事迹被关注，一度成为“感动河。北。十大年度人物”，不知情的人，还以为她是一心投身教育事业的人们教师，为了贫困地区的教育才选择坚守山村，殊不知，一切不过是机缘巧合下的灾难和无可奈何罢了。

与《嫁给大山的女人》同样题材的电视剧《阿霞》也是从“歌颂拐。卖女人”的价值观出发的，情节都是套路：被拐。卖到山区农村的女人，即将成为高龄的、贫穷的，甚至残障的单身汉的老婆，三番五次逃跑，却被当地人的淳朴、善良和牺牲精神所感动，结果不只接受了诡异的婚姻，还成了当地的致富带头人，将曾经加害自己的人和冷眼旁观者从贫困、无知中解救出来。