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人生一死浑闲事,裂眦穿胸不汝忘。
金人第一次入侵东京汴京,宇文虚中殚精竭虑,出谋划策,亲入金营与金酋周旋,最终金军退走。
事后,宋国言官弹劾宇文虚中议和误国,他被贬放青州,又改韶州。
建炎二年,赵构寻求出使金国使者,宇文虚中毅然应诏使金,后被软禁。
转年,由于宋金之间的关系略有松动,金人放宋使回江南,宇文虚中言道:“二帝未归,我岂能归?”,然后独留虎狼之国。
由于宇文虚中仪表堂堂,文采卓然,金人爱其才艺,“加以官爵,(宇文虚中)即受之”,使得后来的宋使洪皓等人很鄙视他。
实际上宇文虚中心中怀有更大的抱负,忍辱负重,以成将来大事——他在金国,每每派人持密信告以金国虚实,金人每次南侵,他都想方设法予以阻劝,真正是身在金营心在宋。
可恨的是,秦桧奸邪,为报答金兀术在宋金和议中要宋朝保证不能轻易废掉宰相(主和的秦桧本人),他便把宇文虚中为宋国内探的实情告予金国,更有甚者,秦桧为金人出谋,尽迁宇文虚中家属于金国。
宇文虚中得讯,密奏赵构说,若金人索取我家属,请告知他们我的家属早已在靖康乱中失散。
不料,赵构不仅不保护这个功臣,反而亲自下诏派中使前往时在闽中的宇文虚中一家,一个不留,全部派人监视着送往金国。
被赵构、秦桧出卖的宇文虚中被金人杀害,全家百余口也遭屠戮。
《金史》称宇文虚中因恃才轻肆被女真贵族以文字案致死,《宋史》也大概如是说,估计皆是陋儒文人认为宇文虚中政治“失节”,才一致对他没好感。
直到清朝,清人袁枚在《随园随笔》摘选散佚的宋人施德操笔记时,发现有这样一条惊人的记载:“绍兴十五年(十六年?),(宇文虚中)谋挟渊圣(宋钦宗)南归,为人告变。(宇文)虚中急发兵直至金主(金熙宗)帐下,金主几不能脱,事不成而诛。”,盖世胆魄,是在可歌可泣!
宇文虚中在金国当国师时,给使金的杨安一封“矾书”,让他把情报传回南宋。
所谓“矾书”,就是指用明矾水写的书信,这种书信笔迹一干就变成了一张白纸,得重新沾水才能现出字来,算是一种古老的密信吧。
宇文虚中怕矾书被人识破,所以书信内容乍看只是一部佛经和经后的“跋语”(后记)而已,其实秘密全都藏在那跋语里。
在跋语中这样写道:
“石头双林,虽未出世,气象已咄咄逼人……当坚其心,有进无退,众魔将降,吾道自胜。”
所谓“石头”是指耶律大石;“双林”是指两位林牙,也即耶律大石林牙和耶律佛顶林牙;“魔将”是指女真人;“吾道”是指南宋朝。这段话看上去都是些神神鬼鬼的妄语,真实含义却是说最近耶律大石和耶律佛顶的势力变得极为庞大,如果能够与之联络,请他大举进攻金国,咱们宋国就有收复中原的希望。
宇文虚中希望杨安把这份跋书传递给张浚,再由张浚奏报给赵构。
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