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第八百五十三章 阿耶赖识初现（第2页）

十几个呼吸后，姜子光一脸紧张地靠近了池子。当他看到水池中央的莲叶时，脸上露出激动的表情，喃喃道:“大老爷居然成功了！这可是神话时代遗留的古莲子啊，传说当年就是在瑶池中生长的神圣至宝！”

可兴奋没持续几秒，他的脸色就一下子变了，因为他看到莲蓬根本没有莲子，莲子去哪里了?难道没结出来吗?

“怎么会这样！”他的心猛得一沉，面如土色，“到底是莲蓬没结莲子，还是被那两个孝摘走了?应该不会！这莲蓬是神圣之物，非显圣大能不能摘取。可如果不是他们摘取，难道是大老爷摘的?为什么我不知道?如果大老爷摘了莲子，岂非应该显圣圆满了，我岂非早该知道了?”

他的脸色变幻不定，一时间难做判断，竟在莲池旁呆住了，好半天一动不动。

却说宗元和清莲潜入水中，越潜越深，水温也越来越低，最后几乎凝结成冰，冻得二人牙齿打战。还好当他们快要坚持不住的时候，发现旁边出现一条泥洞。这莲池下的泥非常特别，就像绿宝石般晶莹。两人没有多想，掉头钻进了泥洞内，如此这般，至少强比被上面的人抓住。

泥洞起初很窄，仅能容一人通过。可游了十几米后，它便渐渐开阔起来，而后它斜斜向上。二人一直往上游，几分钟后便出了水，进入一个土洞中。土洞内的土是红色的，像红水晶般，非常坚固。且土洞容积巨大，像一个很大的圆顶仓库。

宗元四下打量，发现洞壁之上还有一个斜往上的洞，便对清莲道:“清莲，你的神识比我强，快查看一下那条洞通往哪里。”

清莲点头，稍一存神，神识便分散出去，循着洞径往外走。一个呼吸左右，她露出喜色:“宗元哥哥，这条洞可以直通外面。不过我还不能确定外面是什么位置，但我们好歹能离开这里。”

宗元松了口气，道:“这就好！不管去哪里，总比这个鬼地方强。”正说话，他感觉脚下有什么东西硌了脚一下，于是弯腰，伸手一摸，居然摸出一只火柴盒大小的小乌龟。这小乌龟的龟背上，天然有神秘的符文，蕴藏道蕴。

“噫，是一只小乌龟，这个地方还有乌龟?”宗元很吃惊。

那小乌龟原来缩着脑袋，渐渐的，他将小蛇般的脑袋探出来，好奇地打量着宗元，红色的绿豆小眼非常有神。它的脑袋似乎也有着符文一样的花纹，极为奇异，看的时间长了，居然有头昏眼花的感觉。

“哇，真可爱！”清莲把小乌龟拿过来，放在掌心逗它玩。

宗元发觉身上的燥热又厉害起来，说:“清莲，我要调息了，你等我一会。”

清莲也有类似的感觉，等宗元调息片刻，她也盘坐下来，攥着小乌龟入定。当二人入定后，陆续感觉识海中有一股莫明的力量出现，这股力量似乎能使两个人心智大开。不知不觉中，宗元竟感觉真力澎湃，似乎即将突破，他又惊又喜，立刻全力冲关。

大约只过了一个多小时，宗元就感觉浑身真力猛然一跳，深厚程度又强了一分。同时他体内的神力也水涨船高，较之前一重提升了至少三成，他成功地进升十二重太清真力。

清莲的修为并未提升，不过她清晰地看到了第八识，阿耶赖识。

阿耶赖识，为人之第八识。佛门认为众生皆具九识，前五识分别是眼、耳、鼻、舌、身，属于感识，能够感受具体对象;第六识为意识，它是对前五识的分别和对过去法尘的分别妄想。而第七识，则是前六识与第八识之间的桥梁，称搬运识、传送识。以佛道的轮回观点而论，每一个第七识都对应一个轮回里面的众生，有情众生每轮回一次，第七识就会改变一次。

而第八识则不同，第八识是根本识，不管有情众生轮回多少次，第八识都不会改变，只会随着轮回次数的增加和经历尘世的多寡而不断积累因果业力。第八识还是真实和虚妄的结合体，一个没有经历过前七识浸染的阿耶赖识是纯净的识，是慧根。只是每个人的第八识或多或少都要受到前七识的侵染，因此就多了虚妄的成分，多了好恶之分和喜厌之别。

于是有些三教大能，能够把第八识中的业力斩掉，称斩断业力，这是一种很了不起的得道，这类人必属于显圣大能之流。此种斩断业力的手法，在道门属斩三尸中的绝斩。张均当初突破心障，属于三尸初斩。

清莲的第八识渐渐清晰起来，她看到第八识内，缠绕着数不清的业力，纠缠不息。这些业力，包括她这一世的，也包括她过去诸世代的，也有未来诸世代的业力，过去、现在、未来即为三尸。它们对于修行者来说都是虚妄，是红尘，是臭皮囊，都不必太在意，皆可抛弃。

看到业力，清莲轻轻叹息一声，感觉自己犹如身处苦海之中。她若狠下心来，此时便可一刀斩破尘缘，从此逍遥。只是，她终究下了不决心，只因她心中装着一个人。

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