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第三百零一章 田黄珍瓷与书画（第1页）

第三百零一章田黄、珍瓷与书画

看到这件田黄石印章的印文，刘东心中陡然想起自己看到有关田黄石记载的时候，除了说田黄石，是寿山石品种中的珍品。由于它有“福”、“寿”、“田”（财富）、“黄”（皇帝专用色）之寓意，具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，故称之为“帝石”，并成为清朝祭天专用的国石的介绍之外，还曾经提过，咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺，慈禧死后陪葬东陵。只是孙殿英盗墓之后，不知所终。

“没想到居然被这位王先生收入囊中了，不过现在最终却是便宜我了！”刘东心中暗道。

对于这件绝无仅有，而且深具历史价值的孤品田黄石玉玺，堪称国宝也不为过，刘东自然心中喜欢。所以，拿在手中品鉴了一番后，便受到了芥子空间里。

“这么大块的田黄石上品可是不多见了！”刘东想道。

收起慈禧的田黄石玉玺，刘东又去看那三件瓷器。

几乎在他手碰到的同时，三件瓷器的具体鉴定结果就已经出来了。

“明永乐青花垂肩花果纹梅瓶！”

“明成华斗彩鸡缸杯！”

以及被称为‘官窑中的官窑’，全世界只有寥寥两三百件的清三代御窑珐琅彩瓷器——“雍正珐琅彩五爪龙纹碗”！

说道这里，就不得不提两个字‘御窑’！

御窑是明清两代专为皇帝烧造瓷器的御用瓷厂，明代洪武二年正式设立御器厂。清代康熙年间改称御窑厂。所有御窑产品在理论上一律贡归皇帝。他人不得使用。御窑瓷器的独特性决定了它的生产不存在随意性。基本不允许工匠有主观意识的发挥和创造。在清代两百多年间，御窑瓷器的生产都是遵照内廷所颁样式进行生产。

“御窑”与“官窑”概念并不相同，官窑是由官府出资兴建生产陶瓷的窑厂，产品流向由官府支配，一部分供官府使用，剩余的可在市场上自由买卖流通。这种官窑自古就有，如宋官窑瓷。御窑是官窑中的一种特殊类型，仅见于明清两代。是中央政府在景德镇设立的专门负责御用瓷器生产的机构，产品专供御用是其最显著的特点。

所以，在明清两代瓷器当中，御窑器比起官窑器要更显珍贵。

而此刻，刘东看到的这三件瓷器，全都属于专供皇帝使用的御窑器，价值都在千万以上，甚至最后的那件雍正珐琅彩五爪龙纹碗，价值还要更高。

心满意足的把三件价值连城的珍贵瓷器收进芥子空间，刘东心中暗道：“这次虽然冒了点风险。但却是来对了！否则，这么多珍贵的古玩就要与我失之交臂。那岂不是太过可惜！”

看完了瓷器，刘东又去拿剩下的书画，经过前面的几件东西，刘东对于剩下的两件书画卷轴和一件册页，充满了更多的期待，而且之前上面浓烈的灵光也显示了这三件东西的不俗。

等到刘东把画轴打开之后，很快又沉浸到了，发现珍宝的喜悦当中去。

“这是五代南唐书画大家董源的《秋山行旅图》，实在是太让人难以置信了！”到现在，世界上确认的董源传世的书画真迹不超过五幅，当然是不是还有私人收藏便不得而知。不过此刻这副带有米沛，贾似道，董其昌等人提拔，钤印董源书法作品，传承有序，自是真迹无疑。

“宋四家之一蔡襄的书法真迹《荔枝谱》！”

刘东手中的第二幅卷轴是一副蔡襄的书法，当然这书法卷轴明显是三块双丝绢拼接在一块的，画心长达18米，加上提拔的话，接近22米，如果连腹背和天地二杆加在一起的话，这副卷轴长度接近26米。

嘉佑四年（1059年），蔡襄在泉州写成《荔枝谱》一书，分3卷7篇，内容包括荔枝的产地、生态、功用、服食、加工、贮藏、运销，介绍荔枝品种32种。为研究荔枝史的重要参考资料。同样也是一幅不可多得的蔡襄书法真迹。

而根据这卷蔡襄《荔枝谱》书画真迹旁边的提拔来看，是一个叫申崇的人得了蔡襄的这卷荔枝谱真迹，因为深爱蔡襄书法，便专门请人，把三卷荔枝拼接在一起，制成了这副蔡襄书法的巨幅楷书真迹。