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朱瞻基的监国生涯开始的波澜不惊,甚至是有些平淡。
如今的社会架构,政府是统治机构,管理机构,而不是服务机构。
也就是说,每个人都要按照人头缴税,但是享受不到政府带来的福利。
不仅没有福利,反而要忍受上层人士对他们的欺负。
每个官员每天的工作就是要稳固整个社会架构,从来没有主动为人民服务的心思。
在这样一种社会环境下,皇帝其实当的非常轻松。
每日六点左右起来早朝,早朝每次大半个时辰,基本保持在一个小时到两个小时之间。
参加早朝的人除了大学士们,都是四品以上官员。
到了早上八点左右,早朝结束,大臣们回到自己的衙门办公,而朱瞻基开始吃早餐。
在吃早餐的时间里,司礼监和鸿胪寺会根据每个部门汇报上来的问题,进行整合。
然后由朱瞻基选择出今天要接见的人,处理的事务。
实际上,不是每天都有事汇报上来的,等于要拿到他面前来处理的事务少之又少。
相反,每天接见的人却络绎不绝,朱瞻基要是不尽兴甄选,每一天的时间都用来接见人都不够。
但是,有两类人是必须要见的。
一类是被外派到各地进行巡按的官员,负责处理各种突发事件和案件的官员。
另一类就是官员升迁或者贬谛,这种人事大权是任何一个皇帝都不能轻易放手的。
吏部为什么一直排在六部之首,就是因为这个原因。
如果皇帝连官员的任命,手底下是什么人都不知道,那这个皇帝也快当到头了。
吃过了早饭,也就到了上午处理朝政的时间,也就是午朝。
午朝基本都是在武英殿或者是谨身殿举行,这要看接见的外臣多不多。
多的时候就在武英殿,那里位于皇宫的西南角,地势开阔不管进出都方便。
接见人少的时候,就在谨身殿。谨身殿是三大殿最北的一处,邻近后宫,基本上只有内阁成员和三品以上的官员,还有伯爵以上勋贵才能进出谨身殿。
当然也有例外,那就是举行经筵的时候。
经筵是汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席,也是皇帝和未来皇帝接受统治教育的最有效方式。
经筵讲官以翰林学士或其他堂官充任或兼任,从宋代开始,每年二月至端午节,八月至冬至节为讲期,逢单日入侍,轮流讲读。
在朱瞻基的印象里,明朝是最重视经筵的朝代,不过那是历史上的朱瞻基死了之后的事情。
当时文官掌权,皇帝幼小,自然任由文官摆布。
但是在这个时期之前,不管是朱元璋也好,朱棣也罢,一个月最多举行三场经筵。在朱棣时期,就是每月逢三开讲。
初三,十三,二十三,这三天的上午是不处理朝政的,而是皇帝和太子,太孙一起听课。
讲官们往往是从四书五经中截取一段段的话进行讲古,除了讲故事,最主要的就是根据历史上的事件进行总结。
这种总结就是所谓的经验,以后遇到这样的事情,就知道应该怎么做。
有用吗?
不能说无用,但是绝不是文官们吹捧的那么有用。
因为历史在发展,任何一件事的发生,都有其复杂的形成条件或者是偶然性。
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