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第37章 山中修炼（第2页）

寂空境的要义，是无识无念，准确说来，是不动识不起念，唯神存。而不灭境，指的就是神存而不灭。

“神游物外！”这是领悟不灭境的关键。

方寸细细揣摩，不论人们说神识，还是神念，识、念虽说在魂力修行上是区分境界的标志，但终归都是神的动态机能，产生诸如判断、区别、分析，从而使所认识的世界，是具象的。这种具象，是神在物内。

这就像是，神是一个人的主体意识，但这个主体意识，通过识和念发挥功能，区别了什么是牛，什么是羊，以及发出了想吃牛肉还是羊肉的想法。

“而神游物外，说的应该是超脱具象？”想到这里，方寸似乎明白了什么。

他迅速地调整呼吸，进入不识不念的寂空境。而后，方寸的神开始延伸，不过这一次，延伸出去的神并没有区分“看到”的是石头还是泥土，也不做花是红色的还是白色的判断……

这一刻，方寸的神，就像一只采花粉的蜜蜂，蜜蜂的眼里，只有最本质的东西——花粉，至于花的颜色是什么，形状如何，以及大小怎样，蜜蜂统统都不在意。

而这也意味着，方寸的神所接触的，已经不再是具体的“物”了，而是“物外”。

慢慢地，神这只蜜蜂似乎找到了花粉，这种花粉，隐隐约约，飘忽不定，若存若亡。

“这是气？”蜜蜂不由得“自语”。

结果，这一“自语”，方寸又从奇妙的境界中脱离了出来。

“啧！”方寸有些自责地嘬着牙花子，如果所料不差，刚才明明已经进入不灭境了，甚至隐约触摸到了神引篇第三重境界气虚境了，但就因为那一声好奇地追问，结果功亏一篑。

方寸深深呼吸，排除内心的情绪，而后再一次尝试修炼。

神引篇作为混沌诀的开篇，乃是引导修士的神去观想混沌，而气，是触摸混沌本源的媒介——气也者，虚而待物者也！

为气集虚，气虚，是混沌的静态呈现。虽是静态，但蕴藏着创生万物的可能。而作为观想出的混沌，自然无法创生万物，但却可以与本源之物产生交感。

也就是说，在顺利地通过气这一媒介，观想混沌后，方寸的“神”就能够与筋脉之内那种暗沉色的本源之物产生交感。

方寸顺利地进入气虚境后，向外延伸的神内敛，观照起自身来。

其实，人同万物，也是混沌所创生。气，乃是人之根本，在方寸神观自身的时候，神所接触的，依旧是气，不过这些气，似乎被一种力量掌控着，分散成各种大小不一的气旋，并按照一定的规律运行着。

有的气旋，在正旋，有的则在反旋。方寸的神，无识无念，自然不知道气旋有正反，乃是气分阴阳的原因。

方寸的神，触到了筋脉之中那暗沉之物。那是怎样的物质呢？神没有分辨。

此刻方寸的神，似那采摘了花粉的蜜蜂回到了蜂巢一般，附在了暗沉色的本源物质上，并随着本源物质在筋脉中的延伸路线“行走”，最终，神走遍了所有筋脉，也顺带着把烙印留在了本源物质上。

这种烙印，形象说来，就如一只狗到了某地时，总要抬起后退兹拉一泡尿，这样做，不只在某地留下了自己的气味印记，而且还可以宣示这块无主之地是自己的。

不过，尿量的多少，则代表着地盘的大小。尿量少的，也许只能占几平米的地，而尿量非常大，则可能占几十平米甚至几百平米的地盘。当然，如果一只狗的尿是源头活水一般无限的，尿遍银河系也不成问题的话，那银河系说不定从此就属于这只狗了。

方寸的神，虽然不是源头活水一般无限，但却足够强大，也意味着“尿量”足够多，所以，他的神“尿遍”筋脉各处的时候，使得所有的本源物质，都沾染了他的印记。

其实，这也是冥冥之中的定数。要不是方离天早先给方寸炼魂，再加上后来方寸专修魂力，如今的他根本不可能如此完美地“尿遍”全部本源物质。

当方寸从修炼中醒来时，已是日上三竿。此刻的方寸，整个人如雨后的绿叶，焕发出勃勃生机，浑身轻盈不已。

而方寸内观时，发现筋脉中那些暗沉色的本源物质，也不再是那种死气沉沉的了，而是在徐徐流动，不过，流动的速度还是非常慢。

方寸略一回味，便知道自己已经练到了神引篇的第三重境界，接下来该是练气动篇的内容了，但略一思索，方寸还是放弃了，打算先夯实了基础再说。