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萨曼莎的苏联之行被安排在1984年5月,谁也不知道苏联为什么这件小事要用5个月时间预先准备。
但是萨曼萨一家出名之后,上电视台做节目时透露他们家早就去过中国旅游,这让美国观众突然回过神来:
咦?
去过中国的美国人确实挺多。就算自己没去过,自己的社交圈子里总有那么一两个朋友,或者朋友的朋友最近去过中国。
在六七十年代,去中国的美国人基本都是主要是搞商业或者做工程的。大规模的旅游出行始于1980年,也就是北京奥运会之后,只是当时这趟旅游没有引起电视制作人的注意。
萨曼莎史密斯的父亲戈肖恩史密斯是缅因大学的文学教授,母亲亚瑟史密斯是缅因州人类服务部的社会工作者。1981年萨曼莎9岁的时候,全家在中国旅游了大约一个月,去了北京、西安、敦煌、
桂林,再返回北京时逛了石家庄。
当然现在到中国旅游的美国人每年也有几十万,萨曼莎家在中国的旅游照片也不是什么焦点,焦点在他们]游玩桂林的时候发生的一件小事:
在当地的一家餐馆用餐时,史密斯太太发现餐馆卖狗肉!
他们没点狗肉,但是在厨房的“橱窗"挂着一只狗狗,四只抓抓切了,但头还在,狗皮炸得焦黄(酥脆),挂在橱窗里还不住地转圈儿,似乎是在向食客展示。
服务员还大力向这一家人推荐这道菜,说什么“当那只狗转到第三圈的时候,上帝会掉下来”。
萨曼莎看着挺新鲜好奇,史密斯教授看着焦黄的狗狗陷入沉思,史密斯太太当即抓狂了。
在电视节目中讲了这件事之后,主持人倒是来了兴趣,因为根据史密斯太太的描述,焦黄酥脆的狗狗的确让他有尝口的冲动。
史密斯太太:“吃狗肉太可怕了,太野蛮了。”
主持人:“或许这是当地的一种文化习惯。
史密斯太太:“狗是我们生活的伴侣!他们怎么能。。
史密斯教授:“如果公正地说,我相信在餐馆中出售的狗肉并不是宠物狗,而应该是种专门饲养的食用狗。”
主持人:“我想也是这样,宠物狗大小不一,而且并没有人会出售自己的宠物狗。”
史密斯太太:“可我看到橱窗里的油炸狗,就想起家里的伍迪了。”
史密斯教授:“后来我了解过,关于吃狗肉的事情在中国也引起过一阵争议,但奇妙的是中国议会随之做出反应,上个月以法律的形式打上了补丁。
主持人:“是不再允许吃狗肉了吗?
史密斯教授:“不,是彻底合法了。
中国城市化快速发展、经济也快速发展,人员流动增强,于是各地的餐饮业纷纷走出原籍,闯荡大都市,这是必然会出现的现象。
沙县小吃进京,武汉鸭脖入沪,螺蛳粉通杀全国。当最近两年,延吉人开始在北京开狗肉馆,还开成了连锁店的时候,媒体开始出现“吃狗肉是不是太野蛮了"的争议。
这种争议发展开来之后,反对吃狗肉的一方开始钻研法律并且提出质疑。
而赞成吃狗肉的一方也在钻研法律,并且思考为什么反对吃狗肉的一方居然能从法律角度提出质疑。
这最后就诞生了著名的“三都提案"。
这个提案是三位人大代表先站出来表示支持的。在开会讨论之前,三人就在望京的延吉狗肉馆碰了面。
落座之后,来自江苏的人大代表于谦先自我介绍:
“在下沛县于谦。”
另一名代表:
“玉林黄培龙。”
做东的人大代表:
“延吉李振义。”
李振义:“据我了解,有狗肉特色菜的地方不止我们仨,我们仨城市只是最近几年餐饮业大举扩张,走出了本地,进军各个大城市,所以围绕狗肉出现的争议,最后最拳头都打到了我们三市。但既然
我们是首当其冲的,那我们三地就担负起这个责任,我们作为人大代表,做件事这也是对我们背后的人民负责。
黄培龙:“李代表说到有很多地方有狗肉特色菜,因此事情由我们起头,但我们可以争取更多的支持。
于谦:“不只是有狗肉特色菜的城市我们能够获得他们的支持,我们思路还要再放宽一点。”
黄培龙:“其他的特色菜其实也面临同样的问题和争议,比如兔肉。”
于谦摇头:“不,还可以再放宽一点。”
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