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梵音,给萧怒一种似曾相识的感觉,神魂快速梳理,竟然把丝丝缕缕的梵音演化成一个个远古文字,有序地呈现于萧怒的感知里。
若常愁苦,愁遂增长,如人喜眠,眠则滋多,贪--淫嗜酒,亦复如是;
若于父母,佛及弟子,生不善心,起于恶业,如是果报,在阿鼻狱;
大王何故,身脱璎珞,首发蓬乱,乃至如是,王身何故,战栗不安,犹如猛风,吹动花树;
若有能永断,一切诸烦恼。
不贪染三界,乃得安隐眠。
若得大涅槃,演说甚深义。
名真婆罗门,乃得安隐眠。
身无诸恶业,口离于四过。
章四七涅槃经
心无有疑网,乃得安隐眠。
身心无热恼,安住寂静处。
获致无上乐,乃得安隐眠。
心无有取着,远离诸怨仇。
常和无诤讼,乃得安隐眠。
若不造恶业,心常怀惭愧。
信恶有果报,乃得安隐眠。
敬养于父母,不害一生命。
不盗他财物,乃得安隐眠。
调伏于诸根,亲近善知识。
破坏四魔众,乃得安隐眠。
不见吉不吉,及以苦乐等。
为诸众生故,轮转于生死。
若能如是者,乃得安隐眠。
谁得安隐眠,所谓诸佛是。
深观空三昧,身心安不动。
谁得安隐眠,所谓慈悲者。
常修不放逸,视众如一子。
众生无明冥,不见烦恼果。
常造诸恶业,不得安隐眠。
若为于自身,及以他人身。
造作十恶业,不得安隐眠。
若言为乐故,害父无过咎。
随是恶知识,不得安隐眠。
若食过节度,冷饮而过差。
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