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“喔,我的方法能行?”
小羽笑道。
“你一定接触过正宗的五鬼搬运术。”
澄心道士语气肯定道。
她说的两大类型——筛选与培灵,都是最正宗的五鬼搬运练法。
也的确有邪修通过生辰八字寻找五行之属的活人,取他们的魂魄,提高筛选的成功率。
用五行属性之风水宝地养鬼,则是最上等的搬运术练法。
“最上等”
是因为这种方法不伤天害理,且唯一难点在寻找风水宝地,相对而言比较容易练成,上限也非常高——风水宝地持续滋养阴鬼,让他们不停成长,搬运术也跟着提升。
早年他甚至起过念头:用自家的“真仙嫡传”
,去换一位散人的“五行风水养鬼转运术”
。
他的真仙嫡传当然不会伤天害理,但特别难练成,上限也不一定比养鬼法更高。
“无所谓了,无论我自己想出来的,还是曾经接触过正宗搬运术法,都说明我之前没撒谎——我懂普通的搬运术,完全够资格和你论道。”
小羽道。
这话澄心道士反驳不了。
“其实我问道观的搬运法也需要养‘五行精灵’。
不是五行之鬼,而是五方五行之神。”
小羽惊讶道:“用五行属性的神灵替代阴鬼,用五个神来施展五行搬运术?”
鬼走鬼道,神走神道,驱使神灵走神道搬运东西,理论上完全说得通。
但驱使神灵搬东西会不会太浪费了?
“并非有自我意志的真正神灵,你可了解‘飞符召将’之术?”
澄心道士问道。
小羽点头道:“我听闲云观的云青道长说过,大仙创造的仙法诞生了灵性,如果融合天地元气,进入神道秩序,则成为神道规则的一部分。
这类神道规则可以被召唤,是个虚幻的神将形象。
若有仙人放弃仙途转职神道,可以和神道规则合道,成为代表这一规则的神将。”
澄心道士先面露惊讶之色,思索片刻后,感慨道:“今个儿又涨见识了。
不瞒仙子,我先前还真不知道神道规则合道的事儿。
但仔细想想,十分合理,也十分契合我现有的认知。”
小羽问道:“你说的‘飞符召将’,是什么意思?”
澄心道士道:“召唤神将有‘真形’和投影两种模式。
假设此时人间有一百个道士,都在使用飞符请将之术,还都请的同一个神将。
神将可以选择亲自降临在某一处,则是‘真形’。
若回应道士的并非神将,而是神将代表的‘神道规则’,则需要道士用自己的元神代替神将,用自己的气,代替神将的法力。
第244章一天之内,从小白到大宗师
故而凡人请神上身,很容易伤神、伤元气。
并非神在害人,是凡人不曾炼气养神,只能亏损自家精血本源。”
“原来如此,我今个儿也涨见识了。”
小羽笑道。
澄心道士也笑了笑,继续道:“我的搬运法,驭使的不是神之‘真形’,而是金木水火土五行属性的神道规则,且神道规则归属‘五方’。
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