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第163章 功劳（第1页）

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五为猫虎神灵，感谢它们捕食田间鼠兽，守护庄稼的功劳；

六为堤坝守护神，祭祀河岸加固工程；

七为水渠神灵，祭祀灌溉设施；

八为害虫神灵，通过祭祀祈求减少病虫对作物的危害。

按照传统规定，上述八位神明中的农神必须由公子明亲自祭拜，而其余七位通常会指定宗室中辈分较高者主持，在郊外举行仪式。

根据礼官的安排，公子明需提前一天进行沐浴净身并禁欲。

黎明破晓时分就要开始进行祭祀活动；随后换上战甲，前往演武台检阅军队阵容；待入夜之后，则进行一场盛大的逐魃之礼（篝火仪式）。

公子明对于沐浴与戒律并无异议，只是提出在祭拜农神和参与演武之前，额外添加一场献俘仪式。

他主张用敌方部族首领以及不屈服的战俘之首级，祭祀因羌人侵扰而在枹罕罹难的大秦同胞，借此威慑那些前来观礼的地方代表。

因此，在天尚未全亮之际，公子明从简陋空荡的寝宫中被唤醒，又一次感叹起单一伴侣制度果然更有利于男性身心健康。

女尚衣令带着众多宫女尚未到来时，韩良已协助他在贴身衣物之外披上了一件做工精巧的锁链式护甲。

随后，十几位姿态婀娜的侍女为他穿戴上了绣有十二星辰图案的华丽礼服，并调整好每一处细节。

随着车队缓慢行进，队伍抵达位于城郊专门为祭拜农神修建的坛场。

当公子明步下马车，在礼官的引领下登上农坛时，百官齐聚但并不随行亲拜。

春耕之后才是农神大典，如今腊祭时节仅略表敬意而已。

于是，公子明按礼规将各类祭品放入陈设齐整的簋、簠、笾等礼器之中，并献酒祭拜完成仪式。

他心想：为了膝盖着想，绝不能再让儒生们设计复杂的祭祀流程。

随即返回车驾直奔太庙筹备献俘大典。

雍城特为此事稍作排练。

毕竟同统一诸国时的大规模战役相比，此次对羌战争犹如孩童闹剧无足轻重。

大郑宫门外高台之上，两旁聚集了来自民间的观礼代表，南端放置几口巨鼎的位置是专门祭祀遇难英烈之魂的供台。

典礼主事者正是匆匆从边塞赶回的将军赵成。

不仅赵成归队，还有蒙川、韩成率领两千参加过战斗的骑兵一同回返。

待公子明与众官吏登上大郑宫城楼之时，献俘典礼正式揭幕。

一声令下，数百名鼓手齐擂震耳欲聋的大鼓之声响彻天际。

在威严氛围笼罩之下，赵成带领几十名军官身着双重长襦衫、披挂色彩绚丽铠甲，腰悬佩剑，脚穿翘尖皮履，顶戴饰有鹖羽高冠步入台前，扮演军中高阶将领形象。

他们的身后紧跟着一批被刻意养得体态饱满的羌人酋长，此刻脚步踉跄面露沮丧。

为了防止他们捣乱，相关部门早将其禁食达三日之久。

部分态度强硬者更是服用特殊药剂致喉咙沙哑无声，使其无法肆意咆哮或辱骂挑衅。

行至高台中央，赵成跃马下跪高声诵读事先准备妥当之告辞内容。

依照礼仪程序，公子明借由礼官应答几句之后，下令押送战俘至供台上斩首示众。

浓烈血腥气息扑面而来，远处观众席传来阵阵惊呼，但这并未令心怀不轨之人退却——他们早已决意反叛，做好面对死亡觉悟的人何惧屠杀？怕死不如隐居务农！

公子明的意图在于借助强大武装展示来震慑阴谋份子使之暂且安定，进而争取宝贵时间推行一系列惠及民众的举措以赢得人民支持率，此即为民心争夺之战略体现。

后世某矮个儿亦曾慷慨高喊：兄弟们向我冲锋吧！

于是

她的视线不经意间扫过四周，却发现无论是凶悍的匈奴人、傲慢的东胡人，还有平时自诩为神之子的本部翕侯们，都齐刷刷地低下了头。