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第四十三章 客家姓氏趣谈（第2页）

第四十三章：客家姓氏趣谈

就是说，在你周围三尺的地方有神灵的存在。

它在时刻监视着客家人的一举一动。

客家妇女生小孩，是面临生死存亡的大事，自然需要神灵的保佑。

有的人家生孩子之前，都会烧香祈福，乞求神灭保平安。

然而，即使平安生下来的孩子也是命运多舛，死亡率极高，主要原因还是缺医少药。

小孩子不比大人，抵抗能力差，一旦得病，无法就医，只能硬撑，很多孩子撑不过，最终只有死亡。

当然，这是科学的说法。

在客家人群中还有一种说法，就是小孩子得罪了神灵，神灵怪罪下来，就把他收走了。

所以客家人给孩子取名，避免取非常威武霸气的名字。

比如南霸天之类。

这类名字有超越神灵之嫌，神灵知道会很生气。

神灵生气，后果很严重，严重到什么程度呢？

不仅小孩的性命不保，还会连累大人，有可能是全家。

所以名字必须低贱，比牛、狗之类。

当然，毕竟是动物，把人比作动物，还有有点妈妈的，因此，客家人给小孩起名，会取两个名：一个大名，如叫赵剑飞，另一个就是小名，如狗仔，牛牯。

有的人家为了保孩子一生平安，干脆名字就叫春牛、欠狗之类。

有的人家更绝，生下来的小孩，不走大门，而是从狗洞里递出来。

目的就是向神明说明，此人是条不值钱的狗，你不必放在心上。

孩子贱养，可以躲避邪神的关注，让孩子顺利地成长。

在客家人的传统认知里，神仙世界，也有正邪之分。

好的神仙保人家产，坏的神仙谋财害命。

好的神仙常常在，坏的神仙处处有，两者都可以互相转化。

标准就是你信不信，烧的香和纸钱，旺不旺，多不多。

不信神不信鬼之人，客家人相信会遭天谴，遭雷劈。

当然还有姓名，不能让神仙感到不舒服，需要臣服于神仙。

客家人是非常重视姓氏的，遵循的是古礼。

妇女生的孩子必须跟夫家姓。

如果跟岳父姓，只有一种可能，这人就是上门女婿。

对于上门女婿，客家人的情感有点复杂，一般来说是，家里的孩子全部是女性，需要人继承家族的香火。

而男方家穷，或者自身有缺陷，娶不到老婆，只好给人家当上门女婿。

这时，结婚时，就不是娶媳妇，而是娶儿子，必须敲敲打打，去男方家，把儿子娶回来。

生下的孩子必须跟妻子姓，丈夫无分。

当然，有例外。

我们街上就有一户人家，丈夫是上门女婿，但岳父家很开明，孩子依然随夫姓，这种情况比较少见。

大部分人是这样的。

有一个人在城里工作，岳父母赶去带孩子，他们唯一的要求是，在孩子中间的姓名上，带上岳父一个姓，但遭到男方的强烈拒绝。

为此，岳父也是无可奈何。

客家人的古法就是如此，有什么办法呢？