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第723章 正月初七升职主任月票加更（第1页）

系统发动的一瞬间，方言对五运六气望气术的理解，顿时就上了好几个台阶。

他顿时明白，在思维范式上道医的五运六气是宏观系统医学天人相应，他们这种中医的望闻问切，是微观个体医学司外揣内。

其在技术路径上，五运六气通过“计算“干支推演，诊疗。

而望闻问切是通过“观察“四诊合参，诊疗。

五运六气侧重“未病先防“。

望闻问切侧重“既病防变“。

在充分了解过后，方言才明白为什么之前老范说，“凭借现在的辨证技术，五运六气的手段不用学了，学了也没太大的作用。”

因为对于方言来说，五运六气通过天干地支推演气候与疾病关系，如“癸卯岁火不及金气来复”，本质是理论模型计算，而非直接观察患者症状体征。

望闻问切则基于患者当下的舌象、脉象、面色等直观生理表现，更贴近个体实际状况。

就算是方言后面教徒弟，他也会优先选择自己目前用的望闻问切。

五运六气需掌握干支纪年、司天在泉等复杂历法知识如“阳明燥金司天，少阴君火在泉”，对临床医生学习成本极高。

望闻问切仅需四诊技能，无需额外历法推算，普适性更强。

五运六气讲究气候与疾病的关联推演，受地域、环境变迁等因素干扰，实际临床吻合度不稳定。

望闻问切依赖医患直接互动，误诊风险可通过经验积累和技术复核降低。

总的来说，五运六气作为宏观气候医学模型，在群体预防和理论研究中或有价值，但相比望闻问切在个体化诊疗的即时性、实操性、精准性上明显不足，更易陷入“理论推演脱离临床”的困境。

事情最后又回到了最初的地方。

五运六气的道医望诊法只能当做他的一个备选。

望闻问切不能用的时候，或者判断不出来的时候，才会拿出来用一下。

“怎么样？现在明白是有多麻烦了吧。”老范讲完后，看到方言陷入沉思，笑呵呵的对着他说道。

终于遇到一个能够让他陷入长时间思考的事儿了，之前方言学《天星十二针》的时候，几乎是秒会，让老范受到了打击，而五运六气可是他学了好久的手艺。

方言的反应也相当符合他的想象。

如此大的信息量，如果换做其他人恐怕脑子已经超载了。

方言虽然脑子好用，但是想必这会儿也不好受。

“嗯，确实比较麻烦，主要是实战运用和现在医院里的情况很有大的出入。”方言点点头说道。

老范也相当同意这句话，他说道：

“没错，问人家生辰八字这关就不好过。”

“特别还是京城这个地方，弄个不好就被人举报搞封建迷信了。”

“所以你还是用望闻问切比较好。”

方言点点头，说道：

“嗯，我也是这么想的，不过五运六气也不是没有可取的地方，他本来也是脱胎素问里的中医辩证法，在有些地方还是可以作为一些参考信息来判断的。”

“另外也可以给家里人在对应的年月里，做疾病的预防。”

老范对着方言夸奖道：

“你倒是会举一反三呢。”

说罢他话锋一转又说道：

“不过话又说回来了，要学的话，学习成本可不低，我当时也是花了不少时间才学会的。”

“你现在事情那么多，过段时间就要开学了，有那么多时间来学习吗？”