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第八十八章狗儿要听狗儿歌雪中来了小画家（第3页）
“陛下，要不……臣去打仗的时候注意一下那些异族那儿，看看他们那里有没有？”
刘彻眼睛一亮，
“还是朕的去病好！”
卫青在一边无奈地摇了摇头。
……
唐太宗时期
李世民看着自已眼前刚进贡来的花花绿绿的鹦鹉，
“这小玩意儿在后世叫鹦鹉吗？鹦鹉，英武，这……怎么听着，这……它也不英武啊！”
鹦鹉开口了
“这小玩意儿在后世叫鹦鹉吗？鹦鹉，英武，这……怎么听着，这……它也不英武啊！”
李世民嘴角抽了抽。
……
（★鹦鹉传入中国的时间可以追溯到东汉时期。
根据《后汉书》记载，兴平元年（公元194年），益州蛮夷向朝廷进献了三只鹦鹉，这是目前有文字记载的鹦鹉最早进入中原的确切时间！
但是，还有记录说是鹦鹉在中国的饲养历史可能更早。
《山海经》中提到“青羽赤喙”
的鹦鹉，虽然其具体来源尚存争议，但这一记载表明早在先秦时期，中国古人可能已经对鹦鹉有所了解。
此外，考古发现的商代玉器中也有与鹦鹉相关的形象，这进一步佐证了鹦鹉在中国文化中的悠久历史！
）
（★?在唐朝，鹦鹉被称为“陇客”
?。
古人给鹦鹉起名为“陇客”
，这个称呼在古代诗词中也有体现，例如宛陵先生梅尧臣在《和刘原甫白鹦鹉》中写到：“雪衣应不妬，陇客幸相饶”
?。
此外，鹦鹉在唐朝还被称为“南鸟”
，象征与孔雀同类的鸟?。
据说，当时唐玄宗李隆基养了一只五色鹦鹉，被称为时乐鸟！
）
【语文真的是一个很浪漫的学科！
一位大学老师（这位老师是复旦大学的骆玉明教授）解读“不知江月待何人”
，真的有被治愈到……】
【“‘不知江月待何人’这句话是很亲切的，江上的月亮，它在等待谁呢？在等待谁呢？
每一个人都是被这个世界所等待的人，从生命的独一无二，从个体的这个独一无二，这个角度来说，因为世界之所以有意义，是因为你用你的方法去认识了这个世界，就是说每个人都用自已的方法赋予世界以意义，让世界有意义，
因此，每一个人的生命都是无比珍贵的，
因此，你也可以认为，当我们看到江上的月亮的时候，我们就可以这样去想：我正是那个月亮所等待的人，因为我来了，世界才是如此之美！”
】
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