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第一五九章 本章看过番一的不要订基础符文精神海世界成形（第2页）

浩荡的声音在世界珠内回荡。

“还不够，接下来，还需要水之符文……”

“水者，道德经言，上善若水，近乎道也，水，是生命的基础，也是很特殊的存在，它像能量一样在万物，生灵中都存在着，它也是物质，零散为汽，聚之为海……所以，某种意义上，它是同时具有能量与物质双种特性……”

“水为万物之母，有滋养，蕴含生机之用，同时，它也是能量聚合后，最基本的表现方式，所以，水之符文的真正本质，是世界的底蕴，是灵机。”

世界珠内的能量海洋再次呼啸浪泳，在虚空中，以王修对所有水的定义，在虚空中缓缓创生出一道波浪与圆相合的奇异符文，它成形了，又是海量的精神能量涌入，与土之符文成形是一样，在能量海洋的灌入中，水之符文，同样开始扭曲，衍生，成长，繁杂化，到最后，已经组合成了一个密密麻麻，望一眼都会头晕的繁杂之极的水之符文！

最终扭曲变化浓缩化简成几条怪异的波浪似的线条，随后化生出亿万符文，融入到世界珠内。

“再来是风，风之符文……风者，是能量的流动，是物质与能量相互产生作用的另一种显化，是变量，是动……”

“所以，风之符文，应该是这样的……”

第一五九章（本章看过番一的不要订）基础符文，精神海世界成形

“最后是火，火之符文，是能量的显化，地水风火中，它是能量的释放显化。”

是以王修没有太纠结，结合了自己对火的概念认知，又创出了火之符文……

什么是火，可以说是一种能量表现方式，不同于土和水，都还属于物质状态，火是金木水火土，与地水风火中唯一的能量态物质，而不是固定的物质。

火是一种发光发热的化学反应是能量释放的一种方式，火的本质其实是能量与电子跃迁的表现方式。

所以说，火之符文的具现难度相比较土与水，反而更容易些，因为它本就是能量态的，创造符文的目地本就是为了沟通与控制能量，是以，火之符文可以说是最容易创造出的符文，不论是东方还是西方，火焰之术，火球术，火箭术，都是最容易，最普通掌握的能量掌控法门。

土，水，风，火，四大符文创造完成后，世界珠内的能量海洋已经干枯了六分之一。

“但是，这还不够，还要有其它符文，比如说东方道家五行属性体系的金与木！”

金之符文，是土之符文与火之符文相合下的衍生，另类的一种土之符文固态模式，有了前面的基础，自然没有难到王修。

创造出来后，能量海洋再次降低了七分之一。

木之符文，木者，生命也，是以，说是木之符文，到不如说是生命符文，木者，离不开水与土，两者相合下，水土方可生木，以是木之符文，也称生命符文。

道家的五行体系，真正的讲究起来，因该是土水火+土水相合衍生的生命灵动+土火相合产生的金的坚硬凝聚！

也难怪道家说，道生一，一生二，二生三，三生万物……原来如此，可不就是如此？大道自空，空中生有，有为一，一化为地，地久生水，地久藏火，土火相生是为金，土水相合乃生木，如此土水火金木……轮回衍生。

同样的在西方佛家地水火风体系中虽没有金与木，但有风，风者，运动也，有木，有生灵，有生机，有动态才会有风，讲究的是一个动字，同样也是可以自成体系的世界构造。

等到世界珠内形成了依次土，水，火，金，木，风六大基础属性符文后，世界珠内的能量海洋已经消失了一半。

又一个雏形的世界形成了，这是王修以自己的神魂构造而出的独属于他自己的精神能量世界。

换句话说，这就是他原本想要的巫师体系中的能量源泉——精神世界海。

但做到这一步后，王修还觉得不够。

他想到了还有，雷，光，暗，三种纯粹能量态现像，它们同样可以创生出符文，这样加起来后，就有了九大基础符文，但王修还是没有停止，因为他想到了，除了物质与能量以外，还有着真正的概念存在！

那就是灵魂，空间，时间！

三大概念存在！