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第八十五章 飘洋过海讨生活（第1页）

秋平在这个旅程享受着各种马来西亚地道小吃，炒粿条、咖喱面、亚参叻沙、卤肉（其实是炸肉卷），还有甜品入珍多冰、八宝冰、以及一种叫做曼煎糕的。碰巧榴莲季节，坤成带着秋平到榴莲山，吃上树上熟成的榴莲，大快朵颐，尽兴而归。

过了两个晚上，星期六决定不到旅游景点，因为周末的槟城，旅客特别多，车多人多，拥挤的很。决定在家吃早餐，好好聊天。

秋平这个年纪，不会急着到旅游景点打卡，她希望更多的认识本土的风俗民情，文化历史。出门前看了一些旅游指南和杂志，没有准备旅游攻略，却也有一些想法。

世界最大的私人旅游指南《孤独星球》称，没有一个比槟城更加惊心动魄的东方文化鸡尾酒了。这弹丸之地，得天独厚，是大亚洲对欧洲和中东市场敞开的门户。几天的行程，无法做深度旅游，决定多了解早年中国人在这里的生活。

“坤成，这两天我发现这里很多宗祠，会馆什么的，你可知道背后的故事？”

根据文献的记录，马来西亚华人最早期聚落的地方是马六甲（满勒迦），大概是在马六甲苏丹王国时期。当时候的马六甲是亚洲重要的海上贸易商港，以及回教中心。明朝迁移过来的中国人，聚落定居，与当地人通婚。明朝衰弱之后，他们的后裔就留下来。与本地文化交融同化后，形成了峇峇娘惹。

之后的移民潮有英殖民时期，和第二次世界大战与日据时期，和后来的非殖民地化和独立时期。

马来西亚华人主要由多元方言群体所组成，依人数的多寡顺序为闽南人、广府人、客家人、潮州人、海南人、福州人、广西人以及三江人。所以秋平在槟城听到华人群体除了说普通话，最多人使用的方言为闽南话（当地人称其为福建话），其次是粤语和客家话。

早期新移民多半是农民与苦力，教育水平低落，有些甚至是文盲。随着移民人口增加，华社组织也逐渐形成。这些组织主要是建立在血缘、地缘与业缘等基础上，为的是可以帮助新到阜的同乡排难解纷，互惠互助等。

听到这，秋平笑着问，“我的祖师爷？为人排难解纷？”

“是啊，当时候哪有什么辅导中心，谘商团体等。律师什么的，对于这里的华人先辈，都是遥不可及的。”

“这些海外华侨……。”

“不对，不对，这里的华人不叫华侨！”坤成纠正秋平。

“怎么就不叫华侨了呢？”

“这里的华人，他们都自称为马来西亚人，那是他们的政治身份，他们的国籍是马来西亚，拥有这个国家大选时的投票权。华人这称呼的属性是血缘和文化，祖辈来自中国。就好像那一首歌曲，《中国人》，黑眼睛，黑头发，黄皮肤，是龙的传人，却非中国籍公民。”

“哪，他们对中国还有归属感吗？”

“很难说，要看他们是第几代的华人。比如我老公家，他爷爷孤身一人到槟城讨生活。后来在这里娶老婆，而奶奶是娘惹，只说闽南话和马来话，不懂中文。对中国是全无概念的。”

“哇，好复杂啊。”

“不就是吗，我嫁过来好多年，才搞清楚这一切。”

“有后悔吗？”

“你在我家住了这两天，你觉得呢？”

过去两天，秋平跟坤成一家人住在他们哪独立式洋房，看着他们三代同堂，婆媳之间相敬如宾，和乐融融。也不知道坤成花了多大功夫，才融入到了这个家庭中。

梅景洋很识趣，吃过早饭，带着三个孩子去离家不远的俱乐部，哪里有海水泳池和健身室。坤成的公公婆婆也约了邻居打麻将，整栋洋房，都是她们两闺蜜的。

“景洋和家人对你很好啊，你这幸福的女人。”

“此话差矣！此话差矣！我曾经想过离婚滴，你知道吗？”