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第570章 文华殿辩经严氏国家论（第4页）

然而，孔圣之言于内，未言于外。

吴子图国说：内修文德，外治武备。

吴子提文武并重，认为废武备而恃仁政，国必危亡。

吴子所起威武卒，精兵强国，则魏国一时强盛。”

高拱眉头一紧，没想到自己用孔圣的话来驳斥皇帝，严绍庭偏偏就能找到吴子的话来补全内修文德的漏洞。

然而，严绍庭却在继续出声道：“儒家荀圣在其所著议兵篇言：兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。

儒家仁爱兼并，元辅与高阁老、李阁老据仁义而治国，难道不知儒家文圣此番言论？兵家武力，亦是仁义知兵，可止暴定乱，凝士以礼，凝民以政，兵事当与道义相合！”

文华殿内一片寂静。

在前不久，只有首辅高拱的声音。

而现在则只有严绍庭的声音。

强！

太强了！

所有人都知道严绍庭在治国谋略之上天赋异禀，更是功绩显著。

但从来就没有人会觉得，严绍庭这个原本只是靠着蒙荫入朝为官的年轻人，竟然会在儒家以及各家经典道义上也有如此高的修为。

如果换个比喻的话，该怎么说？

就好比是一个富甲一方几十年打马游街的纨绔膏粱子弟，忽然有一天，他竟然能什么书都不看，就直接考中了状元。

此刻的严绍庭，就是那考中状元的纨绔膏粱子弟！

这可比什么文曲星照来的还骇人。

这简直就是文曲星亲儿子！

然而。

严绍庭的声音却并非彻平息。

他还在输出。

他还在出声。

严绍庭上前一步，近到高拱身边，离着皇帝只有几步距离。

“墨子七患有言：备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也！”

“墨家常以兼爱非攻定本家圣道，春秋战国时也常不领兵，而造器械防备城池有敌来人，却亦有兵者国之爪也言论，可知便于儒家之外，墨家之内，也认为无兵备者，必守其害！”

“汉臣魏王曹操，孙子略解，记言：恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。”

“东汉末年，三国乱世，曹操独一霸，常用兵，为何却亦有此言？强如曹操，兵压三国，亦认为一国之内，不可尚文，不可黩武，当文武并用，方为长久之术。

今尔新边放定，当备边事，怎可以黩武而论，此实乃文武并用于国也！”

说到此处。

严绍庭又上前一步。

他还在输出。

“同为东汉末年，三国之时，天下三分，西蜀诸葛武侯，传世名篇将苑戒备亦说：夫国之大务，莫先于戒备。

若夫失之毫厘，则差若千里。”