奇文啦

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第9章 人类研究报告（第2页）

所以，再次寻找能进行“灵界穿梭”

的神奇物品，他还是以蹲守为主，只在方案的细节处有优化。

先用他执掌的超凡力量将对象限定于“学徒”

途径非凡者，以及持有对应神奇物品的人类，然后制定“灵界穿梭迷路的人类将在此停留，重新辨别方向”

这条规则，加持在这家酒馆的招牌上，接着“放大”

这条规则的影响力，利用现实影响灵界。

是个有点蠢，但确实有效的办法。

“律师”

途径本身不擅长找人找物，而“仲裁人”

途径找人找物的能力有严重局限，不仅需要花费大量时间在相对固定的地点构建“辖区”

，还要投入精力对“辖区”

进行维护和管理。

这会留下难以消除的超凡痕迹。

性价比太低，容易惹麻烦，还不如蹲点。

自从他使用各种方法都没有结果，就开始用这种办法一边做研究，一边等着“兔子”

上门。

这次开始蹲点后，以自身为中心，方圆千米范围都在亚瑟脑海形成对应模型，普通人的日常生活，非凡者的神秘世界，非人类的别样社会，还有提供给生灵活动的环境本身，全部成为他的观察样本。

每当发现有趣变化，那支金色钢笔就会自动开始记录。

但这会儿，钢笔已经很长时间没有记录新内容，只有那本笔记偶尔翻动，展现过去的记录。

那是不存在于地球历史中的文字和符号，也不应该把它们归类到文字里。

因为，那是神灵意识的具象化。

属于“秩序”

和“契约”

领域，也可以叫做……

秩序神文！

看见这个行为本身就是在签契约，对应着亚瑟的思考。

笔记本在缓慢翻动，展现出其中几页内容：

“人类创造出二百多种主流语言的意义是什么，舌头本就需要承担这么繁重的工作吗？

“不断提升它们独特性和差异性，稍微提升普适性就会变成两种甚至更多语言，在经过时代的筛选后，依旧剩下七十多种，真是无法理解。

“这是一个值得研究的课题。

“挑选不同条件的生物进行比对试验，分为现实侧与神秘侧，从正常到精神衰弱，再到精神昂奋，然后发疯，最后失控……

“我得出了结论，人类是一种无聊的生物。”

……

“顺手借来了赫密斯远古时代研究魔药的笔记，对于这些弱小生灵而言，魔药到底是怎么让他们窃取到神性的呢？

“我感觉这会对我有用，于是准备实验。

“挑选出超凡生物，古神遗族和人类等灵性充足的生灵，划分现实侧和神秘侧对照组，依次使用一条途径序列9到序列4的魔药获取神性……