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第253章 学不完根本学不完（第1页）

以淳于越为代表的儒生，主张师古，认为分封制是三代圣王之法。

他们批评郡县制无辅弼，会导致皇帝孤立无援。

历史上陈胜起义时，郡县就缺乏宗室拱卫。

淳于越曾谏言：“殷周之王千余岁，封子弟功臣自为枝辅。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，何以相救？”

正因这类言论，引发后来的“焚书”事件。

再观眼前，熟悉的制度推行，这次没有儒生群体反对。

淳于越默默看完蒙愔，朗声道：“陛下英明。”

嬴政看了他一眼，示意内侍继续念。

第三项是统一官僚制度。

“丞相总百官，太尉掌兵事，御史大夫副丞相。地方置郡守、县令，皆由朝廷任命，不得世袭。”

然后颁行《秦律》，以李斯为代表的法家官员呕心沥血，撰写出能把人砸死的厚厚律法。

颁布前蒙愔曾找过嬴政，诉说心中想法。

她觉得《秦律》大致而言没有问题，只是极个别之地太严厉了，需要更改。

律法中最不人道的核心问题，便是刑法残酷，滥用肉刑。

非常典型的五种刑罚，分别是黥面、劓鼻、断足、笞杀、枭首。

族诛：一人犯罪，灭三族。

弃市：公开处决，尸体曝晒。

值得一提的是，提出变法的商鞅死于车裂，改写秦律的李斯死于腰斩。

《史记·李斯列传》记载：二世二年，具斯五刑，论腰斩咸阳市，夷三族。

除了恐怖肉刑外，还有连坐制度，株连无辜。

有什伍连坐：邻里互相监视，一家犯罪，全什伍受罚。

职务连坐：官吏犯罪，同僚连带受刑。

就有点离谱。

蒙愔曾见过一个吐槽，某个网友发帖称，公司的灯最后下班的员工必须记得关，门也要锁。

结果次日上班时，老板比员工先到，发现门没关，灯没锁。

问了半天都不承认自已是最后一个走的，结果每人都罚款八百。

就算后来通过监控发现那名员工是谁，也掩盖不了这项规定的离谱性质。