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缓急变通法则聪明地掌控办事时机（第7页）

宁越资质一般，但能够持之以恒地学习，最后成为天子的老师，不是很合情理吗？

从这个故事中，我们可以得到这样一个启示，力量薄弱的小人物，只要能够坚持不懈地向着目标进发，每天进步一点点，一样可以成就大事，完成大人物所不能完成的事。

日行千里而一劳永逸，不如日行百里而勤力不缀。无论你的起点多么低，只要不停留在今天的成就上，你的人生都将达到一个常人难以企及的高度。

齐白石本是个木匠，后来靠着自学成为画家，并荣获世界和平奖，然而他始终不满足于已经取得的成就，不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。他60岁以后的画，明显地不同于60岁以前；70岁以后，他的画风又变了一次；80岁以后，他的画风再度变化。据说，齐白石一生中，画风至少变了五次！即便他已到80高龄，还每日挥毫不辍。有时，来了客人或他身体不适，不能作画，过后他也一定补画。正因为齐白石在成功之后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成了独特的流派风格。

自满将导致停滞，它是前进的终点。但是，你想取得常人难以企及的成功，你就永远只能将现在当起点，不能因已有的成就志得意满。否则，你很快就会被那些更勤奋的人超越，成为落伍者。永远不让“发动机”熄火，在取得一点成就后，不断地给自己加压，以更大的热情去获得新的成就，这正是成功的要点。

《围炉夜话》说：“把自己看得太高了，就不能长进；把自己看得太低了，就不能振兴。”介于两者之间，终身学习，即可增进才干，振兴事业。

瓦伦蒂诺曾在“世界时装之都”学习服装设计与制作技艺，学成后，他回到祖国意大利，在罗马开了一家时装店。他认为自己师出名门，肯定很快会生意兴隆、名声大噪。没想到，一年过去了，他和他的时装店还是默默无闻，他的生意也十分清淡，以至连最便宜的公寓都住不起，只能借住在母亲的一位朋友家里。

他思考生意不利的原因，认为肯定是因为自己没有知名度。于是，他决定举办一个时装表演会，靠宣传炒作来提升知名度。他借了不少钱，将表演会的场面布置得很不错，然后遍发请柬，邀请名流士绅来参加。没想到，应邀而来的人寥寥无几，服装一套也没有卖出去。他的知名度没有提升，反而成为笑柄。

时装表演会的失败，使瓦伦蒂诺很受打击，郁闷了许多天。但他却不是一个轻易服输的人。他重新振作起来，决定踏踏实实地经营自己的生意，再也不对投机取巧的方法抱什么指望。这次失败，使他悟到一个道理：做生意需要名气，名气需要宣传，但名气却不是宣传出来的，需要真正的实力作支撑，否则顾客是不会买账的。不错，他设计的服装是很漂亮，但像他这个档次的服装设计者多如牛毛。他并不出众。他想取得真正的突破，必须使自己的实力超出别人之上。

自此，瓦伦蒂诺开始潜心研究服装设计与制作艺术。他利用一切机会向别人学习。不管是服装大师还是街头艺人，只要有一技之长，他就要学到手。甚至名师打蝴蝶结的一个手势，他也看在眼里，记在心上，细心揣摩。凡有时装表演和展览会，他手头再拮据也要买票参加，以便向同行们学习宝贵经验。他畅游在服装艺术的海洋里，浑然忘了生意的艰辛和生活的窘迫。正如他后来回忆说：“整整八年，我一直是个穷裁缝……不过少一点钱，也少一点杂念，可以集中精力探索赢得竞争的奥妙。”

苦熬八年后，瓦伦蒂诺的技艺日臻成熟，知名度也慢慢上来了，在同行中脱颖而出。这时，他也确立了自己的经营特色：高档面料，高雅华贵的风格，面向上流社会的女性顾客。

自此，瓦伦蒂诺的生意如顺风扬帆，全罗马的女贵族都乐意请他设计时装。他财源滚滚，也有钱打广告了，再也不用借钱去买那点可怜的虚名。再后来，全世界的达官贵人和超级明星都以穿他的时装为荣，看一看他的忠实顾客名单，就知道他的知名度之高：前美国总统里根夫人南希、西班牙皇后索菲娅、伊朗皇后法拉赫·迪、著名影星索菲亚·罗兰……这些来自世界各地的顾客成打成打地订购时装，根本不在乎价钱。瓦伦蒂诺每年的营业额达5亿马克以上，被誉为“高档时装之王。”

事业成功非一朝一夕之事，欲速则不达。恨不得马上成功的想法是不现实的。你只能一点点积累成功条件，就像烧开水一样，一点点升温，最后你的事业终究会沸腾起来。

角逐最后一公里

有多少奋斗者，付出了艰辛的努力，走完了99公里，却在最后一公里放弃，留下无尽的遗憾。

难道他们是傻瓜吗？不是！因为他们被一种自然现象所迷惑。我们都知道，走路是最后一公里最难走，做事是最后五分钟最难熬，在你精疲力竭时，如果你不知道离目标只差一公里，就很可能认为自己已无能为力，因而颓丧地打消了继续的念头。

那些“行百里半九百”者，正是这样跟成功说“拜拜”的，他们已经尽力，能力也足以成大器，照说应该成功了，心里抱着很大的期望，谁知非但未能成功，反而遇到极大的障碍。这种反常现象，难免让他对自己做出消极评价。而事实上，他跟成功只差最后一公里，只要再坚持一下，即可大功告成。如果放弃，就太可惜了！

史蒂芬·金是一位贫穷的工人，很热爱写作，希望成为作家，工作之余总是不停地写，打字机噼啪声不绝于耳。他把节省下来的钱全部用来支付邮费，寄原稿给出版商和经纪人。

但他的作品都被退回了。退稿信很简短，非常公式化，他甚至不敢确定出版商和经纪人究竟有没有真的看过他的作品。

最后，他写出自己极得意的一个作品，他认为这个作品已把自己的灵感和能力发挥到了极致，而且看过的人都说写得很好。他满怀希望地把原稿交给了皮尔·汤姆森。几个星期后，他收到汤姆森一封热诚亲切的回信，说原稿的瑕疵太多。不过汤姆森相信他有成为作家的希望，并鼓励他再试试看。

在此后18个月里，史蒂芬·金又给编辑寄去了两份稿子，都被退回来了。

他开始写第四部小说，不过由于生活过于窘迫，经济上左支右绌，他准备放弃。他认为自己已经尽力，不可能写得更好，既然还是不能满足别人的要求，可见自己根本没有这方面的天赋。既然如此，还是脚踏实地出点力气养家糊口吧。他长叹一口气，把书稿扔进垃圾桶。

第二天，妻子在垃圾桶中发现了这部稿子，把它捡了回来，并对他说：“你不应该半途而废，特别是在你快要成功的时候。”

他看着妻子坚定的目光，又想起皮尔·汤姆森编辑的话，于是他坚定了信心，每天坚持写1500字。

小说写完了以后，他把小说寄给了汤姆森，并做好了再次修改的准备。可是这次他等到的是汤姆森出版公司预付给他的2500美元。

于是，一部经典恐怖小说《嘉莉》诞生了。这本小说后来销了500万册，并摄制成电影，成为1976年卖座最好的电影之一。

当一个人已经付出艰辛努力之后，成功事实上已经在并不遥远的地方，至少没有他想象的那么遥远，这时候的放弃，意味着前功尽弃，尤为可惜，这比你从来没有开始损失更大。

即使遭遇明显的挫折，只要坚持到底。仍有反败为胜的机会。民间有句俗话：“火烧房子捡洋钉。”意思是说，哪怕遇到了重要大损失，也要从灾难中寻找可取之处，为日后重创事业作准备。

在战场上，千军万马都被打光了，只剩下几个残兵败将，失败已成定局，胜利毫无希望。这种情形，好比房子烧了，只剩下几个洋钉一样，要不要捡呢？悲观者宁可坐在那里捶头顿足，痛哭流涕，甚至干脆将断壁残垣一脚踢倒以解恨，也不去下这种“无用”的功夫。

当年的“楚霸王”项羽就是一例，他本有机会率残兵败卒逃出险地，为日后东山再起保留“革命火种”，可他却彻底放弃了，自刎乌江。在乐观者眼里，残兵败卒是下一场胜利的宝贵资源，所以，大败之后，他要做的第一件事不是懊悔，不是伤心，而是收集残兵败卒。当年汉高祖刘邦就是一例，他与项羽大小七十二战，每战皆北。但不管败得多惨，他的想法只有一个：整军再战。于是，他成了胜利者。

所以，当你向目标进发，感到困难重重、难以突破时，要想到，你离目标只有最后一公里，只要不半途而废，再努一把力，前面就是一片你渴望已久的胜景。

为什么遇到困难时，有的人能坚持，有的人不能坚持呢？这是品性决定的。这世上的人，大致可以分成两种类型：享乐派和奋斗派。

享乐派的目的是轻轻松松享受生活。为了得到更多享乐机会，他们也追求成功，却不愿为此多流一滴汗、多用一分力。他们把脑细胞都用于构思尚未到手的享乐，对眼前的现状却无计可施——因为每一种改变现状的办法都要付出智谋体力，都要遭遇屈辱坎坷，这是他们最伤脑筋的问题。他们恨不得随便捡起一块石头就能卖出金子的价钱，可惜生活中这样的美事并不多。

奋斗者从不屈从于命运，哪怕已被命运捆住了双脚，还要挣扎着，想“紧紧地捏住命运的喉咙”。他们从不受限于自身条件与现实环境。无论多么弱小，也不放弃杀出重围的信念；无论所处环境是多么恶劣，也相信能凭借自己的双手，建起一座现实的“伊甸园”。你只要到乡下去，看看地里劳作的老农，你就能真切地感受奋斗派的作风：他们挣扎过，努力过，收获过，失望过，眼看时日无多，仍不放弃挣扎和努力。哪怕只有百分之一的希望，他们也愿付出百分百的努力；哪怕心想事成毫无指望，他们也要无怨无悔过百年。奋斗派是这个世界上最可信赖的人，是他们构成了社会最坚实的基础。

享乐和奋斗两种观念，指导着不同的人生：前者易于绝望，一遇失败和挫折便自暴自弃，终将沦为人生的失败者；后者坚守希望，决不轻言放弃，永远向最好的结果努力，终将成为人生的成功者。