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下一位就是天竺教三大主神之一的大自在天——湿婆神的分身了,有了鬼子母与散脂大将的经验,燃灯准备故技重施,先去找了一趟韦驮天,想要以亲情来打动湿婆神。
湿婆神乃三千大千世界之主,娶妻雪山神女,生有两个儿子:塞犍陀和伽内什。塞犍陀即韦驮天,是天兵天将的统帅;伽内什则是侍候湿婆的诸小神之首。
跟韦驮天说明来意后,韦驮天的反应却似给燃灯浇了一盆冷水。
韦驮天道:“主人或许不太了解我父亲,他非常强势,兼具有毁灭和创造两种性格,既能毁灭万物,也能创造万物;既是鬼灵之主,又是舞蹈之王;性情既暴躁易怒,又温和慈祥;既作为凶残可怕的“恶魔之主”接受“活人祭”,也作为慈爱热情的“万众之主”接受膜拜;既是智慧的象征也是愚昧者的偶像,既是复仇者也是庇护者,既是精力旺盛的理想男子,又是清心寡欲的苦行者。
一旦发作起来,他的狂怒会让整个宇宙颤抖;温柔起来,又感情色彩浓厚,对人给予慷慨的恩惠。
所以,父亲绝不会因为我效忠与您,而改变对您的态度,他有自己的判断,关键还得看您自己。
不过,对待父亲,您除非万不得已,千万不要惹他生气。一旦生气,他额上的第三只眼就会睁开,此眼喷出的神火能毁灭万物,此火曾烧毁阿修罗族的三座空中之城、将引诱他的爱神化为灰烬,更曾将梵天的面向天空的那颗头颅烧毁!”
一番话,直听得燃灯咋舌不已,心道这是多么恐怖的力量,毁灭城池自己能做到,但是烧毁梵天的头颅,自己可没有信心。虽然没见过梵天,但从之前众位大神的口气来看,那绝对是圣人级别的存在,那么由此可见,湿婆神也当是圣人级别了。
自己虽然离圣人已经很近,前段时间有过短暂的悟道,感觉已经摸到成圣的门槛。
但毕竟“圣人之下皆蝼蚁”,万一激怒了湿婆神,跟他打起来。即使对方是一具分身,实力会有所下降,也实在没有把握能硬杠他的眼中神火啊。
所以,跟湿婆神会面,千万得小心谨慎,只可智取,不能硬来。
同时也得做好防护,毕竟这位大神喜怒无常,不知道什么时候会翻脸动手。
出得韦驮天的小世界,燃灯叫过羽翼仙交待一番,又把金光神咒和金莲护体神通全部开启,重重保护下,进入了湿婆神的神珠世界。
这方世界却是一片雪域。
湿婆神住凯拉萨山(即今中国阿里的冈仁波齐神山),燃灯站此刻站在山脚下,只见冈仁波齐峰犹如一座巨大的、晶莹剔透的水晶钻石,高耸入云,直插苍穹。
其四周环绕着八瓣莲花状的群山,层峦叠嶂,宛如众星捧月般簇拥着这神圣的主峰。
燃灯驾云而起,直上峰巅。
峰巅之上,一座不大却庄严无比的神殿矗立其间。这座神殿以古朴的石料构建,每一块石头都仿佛承载着岁月的沉淀和神秘的力量,散发着一种令人敬畏的气息。
此时,湿婆骑在他的大白牛上缓缓现身。
湿婆三眼威严,目光深邃而神秘,仿佛能洞悉世间万物的一切秘密。
他的四手分别执着三股叉、神螺、水罐和鼓,这些法器闪烁着奇异的光芒,彰显着其无边的神力。
他身着兽皮衣,浑身涂灰,蓝黑色的头发盘成上行犄角形,蜿蜒盘绕,犹如流淌的河流,蕴含着无尽的生机与力量。
那颈上绕着的蛇,灵动而神秘,仿佛与湿婆融为一体。
那弯新月装饰在他的头上,洒下清冷而神圣的光辉。
大白牛迈着沉稳的步伐,每一步都似乎让周围的空间微微颤动,驮着湿婆,向着燃灯的方向徐徐而来。
见到燃灯,湿婆明显一愣,显然在为来者不是梵天而诧异。
燃灯把姿态放低,率先上前一揖,道:“在下盘古世界燃灯道人,拜见万能的湿婆神。”
湿婆神问道:“为何是你来此,梵天何在?”
燃灯于是乃将梵天要强占辩才天女、被湿婆神本体烧毁头颅、退隐雪山神殿、去盘古世界寻找七神、直至遗落神珠之事,详细说了一遍。
及至最后,乃将来意告知湿婆神分身:“吾乃盘古世界第一大教——西方教副教主,如今神珠落入我手,吾将以此为证道之宝,以证圣道。还望尊神成全!”
燃灯一边说,一边惴惴不安地看着湿婆神分身,生怕这位喜怒无常的大神突然变脸发作。
但湿婆神分身毕竟是久经风雨,闻此消息,竟然没有暴跳如雷。只是问道:“你之所言,谁可证明?”
燃灯此刻太羡慕帝释天了,昔日帝释天成道之时,魔王质疑他的能力,问他“你之成道,谁可证明?”坚牢地神从地底钻出,说道:“我可为证!”
可惜现在坚牢地神虽在,但这神珠世界中,别的神明分身无法进入。不过办法也不是没有,自己走到神珠外面,把湿婆神、辩才天女、韦驮天的分身全部召唤出来,让他们自己当面说清楚即可。
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