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第27章 神鸟朱雀（第1页）

青云与青水经历如此大的磨难，两个人心里涌现出劫后重生的感觉。

穿越传说中的迷魂凼，然后活了下来，让他俩感觉恍如隔世，一想到全家遭遇的不幸，他们又一阵颓丧。

他们相互打气，为彼此树立信心：“哥哥姐姐妹妹还有母亲，他们一定会活着。我们俩得想办法，穿过迷魂凼，回去找他们。”

包子坐在一旁，看着姐弟俩的手紧紧拽在一起，发出“哦、哦、哦”的声音。表示只要有信念，你们一家人一定能够重逢。

于是，他们三个在这里生活下来。拉祜族远比他们想象的要大得多，而且，这里有许多原始的部落，除了本族外，还有彝族、白族、哈尼族、傣族、佤族、高山族等十几个族群，这些部落分布在不同山区，不同河流，千百年来，一直分崩离析，战火不断，彼此间有着严格的族群界限，一旦跨界就是惨烈的厮杀，部落里的男子以取得异族人首级为荣。

当青水三人听说，有些勇猛的壮士家里收藏了一百多个人头，他们惊恐不已。

每个部落都由一位毕摩统治，族里的苏尼说，从迷魂凼一直往南，穿过峨眉山、瓦屋山，一直到最高峰贡嘎山，此后再往南，还有十万大山，一直到天的尽头，而属于他们拉祜族的区域就是岷江到峨眉山这块。

青云了解到，这边的族群里，同样流传着上古“绝地天通”的传说，而且，这些部落一致认为瓦屋山就是传说中的不周山，此山也是颛顼大帝隔绝人界与神界互通往来的地方，因此，他们将瓦屋山敬奉为心中的圣山。

一个月后，百年一次的祭祀大典随着冬至的来临被提上了日程。今年的雨水让各部落的毕摩惶惶不安，他们希望能在这次祭祀中得到神明的福祉。

不曾想，莫名其妙的三天暴雨，引起一阵更大的恐慌，大家都期望祭祀大典能够慰抚人们的心灵。

青水和青水俩听说祭神大典一百年才举行一次，他们惊讶异常。

他们了解到，在大典期间，各部落之间的战事全部停滞，没有杀戮与仇恨，只有对苍天的敬畏。这边普遍认为，只有足够的虔诚，才能得到上天的指示，才能保佑部落来年风调雨顺，五谷丰登。

各部落毕摩将带着本族的苏尼和莫尼前往不周山朝拜。而其他子民只能匍匐在山脚下。

青水和青云属于异族人，因此没有这个方面的顾忌，拉祜族的扎发和娜发安排了他们一同前往。扎发说道：“毕摩同意你们前去观礼。”

拉祜族的人一般根据十二生肖只来取名，扎发是鼠年出生的男孩，而娜发是鼠年女孩。而龙年出生男孩叫扎倮，女孩叫娜倮。因此，这里有无数个扎木，无数个扎斯，同样有无数个娜发和娜倮。娜发说道：“扎”在拉祜族代表强悍勇敢，“娜”则代表贤惠淑女。

扎发表示：“他们两都快300岁了。”可青云则表示看不出来，他说道：“完全看不出你的年纪。”

青水好奇的问道：“你们真有300岁了？结婚了嘛？有小孩没？”扎发说道：“结婚是啥意思？我喜欢杀老虎，杀野猪，还没有小孩。”

他带着疑问望着青水，满脸憨态，略显腼腆，青云在一旁偷笑。

这边的习俗还是几千年前的母性社会，其实青水来到部落后，许多看不出岁数的男子一直相互较劲，意图吸引青水的目光，比如有些男子露出强壮的肌肉，有的则扛来了大老虎，有的则表演精湛的马术，青水猜到了他们的用意，娇羞地说道：“我对老头子不感兴趣。”

每每听到这话，青云笑而不语，表示年纪大的可以拒绝，年纪小的可以接受。

青水一阵恼怒。

娜发则生过几个小孩子，最大的已经一百多岁了。

三天大雨后，祭祀大典在不周山隆重举行。不周山山顶有一个鸳鸯池，传说这是上古真神女娲和伏羲沐浴之地。

各部落的毕摩会在族里，向后代们不断教唆，这鸳鸯池里的水是阴阳圣水，任何人不得靠近。生活在世上的凡人，只要携带贪、嗔、痴三种执念，一旦接触到圣水，那么皮肤溃烂直至死亡。

拉祜族称这三种执念为“三诟”，彝族则称“三毒”，还有其他种族叫“三火”。

总之，人类无法碰触阴阳圣水。

青水和青玉毕恭毕敬地立在一旁，一边听着扎发诉说古老的传说，一边看着那十几位毕摩在各自做法，口里不断碎碎念着。

此时他们已到了不周山山腰。

青云和青水对这里的神秘仪式好奇且骇异。然后问道：“难道你们就没有统一过嘛？”

娜发解释说道：“2千多前统一过，当时是黄帝的后裔颛顼大帝，统一了部落，其后大禹也短暂统一过。听说那个时候，百族同归，万物和谐，但是自从先贤大禹治水离去后，各族又四分五裂，再也没有盛世太平了。”

青云默然不语，他想着都广平原，什邡古城、宝墩新城、白帝城、营盘山古城，其实也是一样，都是各自为政，画地为王，每隔几年就陷入大战，每次大战数万人陷入战火，最后一片生灵涂炭，饿殍枕藉。

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