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第5章 好好活着是一种选择（第7页）

丢弃某些东西不易，要守护某些东西也并不轻松。

保留一份天真与单纯，坚守一份信念与追求，保留一份正义与良知，坚守一份尊严与操守、留住一份向往和梦想……

尊严、道义、气节、操守、信念、志向，它不仅仅是个人的事，它直接关系着一个民族、一个国家的声望、前途和命运，我们完全没有理由和借口来回避和拒绝，“不为五斗米折腰”的陶渊明，“留取丹心照汗青”的文天祥，“先天下之忧而忧”的范仲淹，以及近代、当代的一些人们耳熟能详的仁人志士的可歌可泣、感人肺腑的事迹，启迪、鞭策、激励、鼓舞着一代又一代有识之士为了国家、民族的事业、前途、命运，置个人安危于度外，出生入死，即使抛头颅洒热血也在所不惜，用个人的青春、幸福、鲜血、生命换取民族的觉醒和革命的成功，铸起一个国家、一个民族的精神之魂，建树起国家和民族的神圣尊严和繁荣富强，他们为实现崇高的人生理想、人生追求和人生价值付出了巨大的甚至是生命的代价，他们的英名与事迹也随之传遍神州、流芳百世。

同时，在人欲膨胀、物欲横流的时代，面对市场经济和社会变革的激荡冲击而滋生出的种种物质的、精神的刺激、诱惑和陷阱，使人们内心仍无法取舍对功名利禄的追逐，接受着各种挑战和考验，人们的思想观念、价值观念、伦理道德也相应地发生了一系列的嬗变与革新。

到底还要不要坚守志向、信念、道德、操守、正义和良知的精神阵地，捍卫和呵护人类共同的精神家园，这个问题考验着每一个现代人。许多经得住革命战争的枪林弹雨洗礼的胸膛，却被用钞票包裹的“糖衣炮弹”所击穿；许多人能欣然地面对和迎接各种困难、挫折及厄运，却不能坦然地接受“绚烂归于平淡”的事实，而晚节不保成为人民的罪人。相信人们会记住中国“烟草大王”褚时健曾经为玉溪建树的辉煌业绩，却不能原谅和忘却在他即将“解甲归田”时犯下的滔天罪行和因此而酿成妻离子散、家破人亡的悲剧。

尽管欲望膨胀与物质蛊惑的外呼内应，使一些人信仰的天平发生了严重失衡，精神发生了可怕的癌变，最终走上犯罪的道路。但是，我们依然要弘扬坚守。不管世界如何变化，我们都要做旗手保卫战旗，战士捍卫阵地，在喧嚣和浮躁中坚守我们做人的原则，呵护好充满正义与良知的心灵。

能够多角度考虑问题，学会适当放弃，是成功者必备的素质。

坚持与变通

从前有两个年轻人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，成为了最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远地去做生意，于是同时把田产变卖，带着所有的财产和驴子到远地去了。

他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布，细心地捆绑在驴子背上。

接着，他们到了一个盛产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润!”

小山说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀!”

小水把麻布全换成毛皮，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”

小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳地在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了!”小水把毛皮都换成药材，又赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”

小山再次拒绝了：“不!不!我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀!”小水卖了药材，换成黄金，仍然又赚了一笔钱。小山依然守着驴背的麻布。

最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而小水不但带回一大笔财富，还把黄金卖了，便成为当地最大的富豪。

人，有时候难免进退维谷，举步维艰。世间种种诱惑和困惑，引领着人世命运的种种交错，对与错，结束与开始，全在一念之间。

一念之间

佛经里有一段譬喻：一位年轻人在岸边看到水中有一块闪闪发亮的金块，他很高兴，赶快跳进水里捞取。但是，任凭他怎么捞都捞不到，最后精疲力竭。全身既湿又脏的他只好上岸休息，没想到在水波平静之后，金块又显现了。

他想：“水中的金块到底在哪里呢?我明明看到了，为什么捞不到呢?”于是他又跳下去捞，还是徒劳无功，他实在不甘心!

这时，父亲出来找他，看到儿子全身湿淋淋又脏兮兮的，问道：“到底发生了什么事?”儿子回答：“我明明看到水中有金块，但是不管怎么捞都捞不到。”

父亲看看平静的水面，再抬头望望树，说：“你看，金块不是在水中，而是在树上!”

这则故事是在譬喻凡夫俗子总是为名利、空幻的东西奔波、辛劳，而这一切都只在一念间。

有的人是因为“人生很苦，要赶快找到解脱的方法”或“我要求神通”所以才修行，但是修行若没有正思、正见、正念、正业，路就会走偏。

一念之间，一个抉择，意味着结束与开始。

可是，我们并不知道是对还是错。一念之前，我们不清楚，之后还可能不清楚。有些事情无法判断其对与错，但你却可以后悔、失意或庆幸。

一念之间的决定，其实能够让自己庆幸的几乎是没有的，因为总会有那么一些犹疑，如果当初……会怎么样?这就如一个人跟恋人分开（什么原因姑且不论），然后跟另一个人结婚了，可是后来发现自己的爱人远没有以前的女恋人理解他（她）、对他（她）好。在这时候他（她）怎么办呢？继续这样思念老情人，还是回头去追求自己的老情人？不论怎样，他（她）都是痛苦的。其根源就在于分手的一念之间，谁让他们当初不够宽容？谁让他们不能够持之以恒地相互理解？这是一个简单的假设，而我们的生活似乎要复杂些。

人，有时候难免进退维谷，举步维艰。世间种种的诱惑和困惑，引领着人世命运的种种交错。

我只想找回曾经迷失的自己。跟一位好朋友聊天，说了很久。总之，最后一个结论：前途迷乱需明辩，一失足成千古恨！只要两心向明月，哪怕时已百年身？

我们要常保知足的心，对人、对事物善解、包容、感恩；如此才能圆融、圆满，才不会一直想要争斗。