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第4章 好好活着是一种状态（第5页）

不要因为恐惧空难而不敢去旅行，一生一世掩藏着自已渴望看到新奇事物的心情。

北美印第安人喜欢这样一句话：“不正面面对恐惧，就得一生一世躲着它。”

人生中有不少潜藏的恐惧，有的是因自己的怯懦而产生，有些是外力在我们成长过程中所加诸的阴影，如果我们正视它，正面迎接它，就会发现，它其实并不可怕。

常保持着积极的、自信的、欢乐的思想，往往就会增强我们的精神机能；反之，怀疑、恐惧、缺乏自信的思想就会削弱我们的精神机能。

用相反的做法补救缺陷

人的身体和思想有密切的关系，我们的身体实为我们的思想所支配。身体是否健全完全依赖于我们的思想是否健全。

人心情沮丧绝望，感到周围的一切都无比黑暗惨淡的时候，如果有好运突然降临，或者有一位多年未见、渴念已久的好友光临，或者能到风景诱人的郊外去畅游一番，那么我们的精神创伤，便可以完全治愈。如果在外出旅行时，见了一派美丽迷人的景色，而且这种景色曾经在书本上见过，而且为平生所渴望，那么，这样的美景往往会解除人的忧虑。

有许多人往往一方面感到自己很有才能，而同时又觉得自己在某一方面或某几个方面有缺陷，由此担心自己无法发展，因此闷闷不乐。但这种思想其实是成功的绊脚石，它会破坏一个人成就伟业的自信心。一个人在某些方面有弱点和缺点，这完全是能够补救和加强的。

通常来说，智力会因运用而有所改变，比如用得越多，智力就越敏锐。在这一方面，住在城市的人往往和住在乡间的人有所差别。住在城市的人日常接触的事情比较多，于是他们的智力见识往往就比住在乡间的人发达，他们的思维也比住在乡间的人更敏捷，他们的行动也比住在乡间的人更迅速。究其原因，这是由于不同环境的影响。

如果你在某个方面的才能上有缺陷、有弱点，你就应该在那些方面多加努力，把自己的思想常集中在那些方面，多加思索。这样，思想常常集中的地方就会渐渐变强。所以，常保持着积极的、自信的、欢乐的思想，往往就会增强我们的精神机能；而反之，怀疑、恐惧、缺乏自信的思想就会削弱我们的精神机能。

如果你有主意不坚、优柔寡断的毛病，那么你只要常常抱着一种坚决的态度，常常怀着做事敏捷、决策果断的信念，就可以补救犹豫不决的缺陷。

很多人的心灵，都为“无知无识”和“迷信”所拘束，为恐惧、怨恨、烦恼和其他情感所限制，因此他们发挥不出自己固有才能的十分之一，而他们的精神也不得自由。这样，用健全的思想、正确的思想指导行动就成为不可能。

但你如果领会了“习惯成自然”的道理，便不难补救上述种种缺陷。方法无他，就是从头做起，反其道而行之。

事实证明，去做那种不适合自己的、而且自己从未想到过的职业，有可能妨碍一个人才能的发展。如果由于职业的原因而使一个人的才能得不到充分的发挥，那是很可惜的。

将来的思维科学会指导人们，怎样去阻止与消除我们精神上的种种不健康状态，教会我们怎样去补救自己的弱点。脑部细胞的平衡发展，才会生出巨大的力量来；而片面的发展实乃人生的一大缺陷，也是人类幸福的一大障碍。

在这个世界上，不知道该怎么办的时候，选择顺其自然也许是最佳的选择。同样地，人在生活中无所适从的时候，选择顺其本性也许不失为聪明之举。

选择顺其自然

世界建筑大师格罗培斯设计的迪斯尼乐园马上就要对外开放了，然而各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。格罗培斯心里十分焦躁。巴黎的庆典一结束，他就让司机驾车带他去地中海海滨。

汽车在法国南部的乡间公路上奔驰，这里漫山遍野到处都是当地农民的葡萄园。当他们的车子拐入一个小山谷时，发现那儿停着放款车子。

原来这是一个无人看守的葡萄园，你只要在路边的箱子里投入5法郎，就可以摘一篮葡萄上路。

据说，这是当地一位老太太的葡萄园，她因无力料理而想出这个办法。谁知在这绵延上百里的葡萄产区，总是她的葡萄最先卖完。这种给人自由、任其选择的做法使大师深受启发。

回到住地，他给施工部拍了一份电报：“撒上草种，提前开放。”

迪斯尼乐园提前开放的半年里，草地被踩出了许多条小道，这些踩出来的小道有宽有窄，优雅自然。

第二年，格罗培斯让人按这些踩出来的痕迹铺设了人行道。

1971年在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上，迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。

的确，在这个世界上，不知道该怎么办的时候，选择顺其自然也许是最佳的选择。同样地，人在生活中无所适从的时候，选择顺其本性也许不失为聪明之举。

感冒没有痊愈，无论是输液还是白加黑，似乎都帮不了我，好在除了鼻子堵以外没有了其他的任何征兆。于是不再管它，顺其自然，因为春天其实是一个容易生病的季节。

曾经以为可以心想事成，梦里依稀的故事可以成真，可是当一次又一次的成功在不经意间来临，一次又一次的失败在毫无准备中突袭，我才明白要顺其自然。于是，顺其自然成为了这个世界上最好的人生态度，保护自己不受伤害的最漂亮的托词，而实际上谁不知道这是一种无奈的姿态？

我想每个人在心里都有一些不屈服的倔强或者放荡不羁，特别是年少的我们。很多人羡慕青年，就是因为他没有资本所以我们可以无所顾忌地勇往直前，即使头破血流也在所不惜，那个时候他是不知道顺其自然的，因为他满脑子都被成就充实，他渴望有成就感，他渴望有亲和力，他渴望有控制权。但是当他有了一些成就，他开始为是否要追逐更大的成就而摇摆，如果没有十足的把握他不再冒险，因为那可能就意味着自己毫无所得甚至把自己已经获得的也失去，于是他开始信奉顺其自然。

万事万物都有一个过程，尺不成或长或短。老子在“无”和“有”中特别强调“无”，不是说老子不要“有”，恰恰相反，老子认为只有守住了“无”才能够不断地拥有“有”。其中颇有几分玄机，其实参透了个中的滋味或许有另一番收获，正如功成身退，不是不作功，而是只有退出来才会立新功。

萨特曾经说过，人给世界增加了一个无，只是人生在世，飘渺间不过百年，真的能够守住无而做到顺其自然的又有几人？

任何奢望都是不应该有的，天上不会掉馅饼，地上也不会长钞票。实实在在地做事，实实在在地做人，实实在在地对待每一个时日，你才会拥有一份实实在在的成功。

淡泊一生

日本作家川端康成自获诺贝尔奖之后，受盛名之累，常被官方、民间，包括电视广告商人等拉着去做这做那。文人难免天真，不擅应酬，又心慈面薄，不会推托；做事也过于认真，不懂敷衍；于是陷入忙乱的俗事重围，不知如何解脱，终于自杀，了此一生。据报道，川端临终前，曾为筹措笔会经费而心力交瘁。情绪十分低落，可能是促使他厌世自杀的原因之一，这当不是妄测之词。

固然，对一位作家来说，能获得诺贝尔奖，这口井已经算是凿得够深了。但如果他不被卷入烦倦不堪的琐事，而能依然宁静度日，以他丰富晶莹的智慧，或可有更具哲理的创作留传于世。

《湖滨散记》的作者梭罗，为了要写一本书，而去森林中度过两年隐士生活。自己种豆和玉蜀黍为食，摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务，专心致志，去体验林间湖上的景色和他心灵所产生的共鸣。从中发现许多道理，而完成了这本名著。

一个人的精力有限，时间有限，在有生之年，把握住自己真正的志趣与才能所在，专一地做下去，才可能有所成就。

不但要有魄力，而且要有判断力，摆脱其他外务的干扰和诱惑，不为一切名利权位等虚荣而中途改道。这样，才能促成一个人事业的辉煌。

每个人都有失望和不满的时候，不是你的希望没有实现，就是他的欲望没有满足。每当这时，我们不是怨天尤人，便是破罐子破摔，却很少坐下来，仔细地想一想，我们为什么一定要有不满和失望。活着，我们不要祈求太多。