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第十九回 陌路遇名师飞鹤再传飞鹤手 荒山研绝技永春重创永春拳（第2页）

翌日清早，洪熙官与过江龙二人，直上鼎湖山，爬山越岭，来到庆云寺前，觉得山色依然，寺貌无恙，乃信步行入。至大雄宝殿，闻有青磬红鱼之声者，卜卜而鸣，杂以诵经之声，喃喃不已。洪熙官、过江龙二人乃转入寺侧，从甬道直入，至花圃内之客厅前，想起当年，与至善禅师、方世玉、李翠屏匿迹于此，为白眉道人追踪而来，师尊、世玉均战死于此，独自己尚健在，及今思之，徘徊不已。

二人直上客厅，早有知客僧上前。洪熙官细视之，原来此僧亦少林同门也，法名悟圆。当洪熙官在少林寺学技之时，此僧方在寺中作小沙弥，后少林寺被焚，寺僧四散，悟圆乃南下，投奔粤北南华寺，再由南华寺调到此寺，充知客僧。二人相别已多年矣，当下相见，不禁大喜。

悟圆迎二人入客厅，洪熙官介绍过江龙与悟圆相见，二人合什为礼。论派别，过江龙年纪虽老，因入寺较迟，故称悟圆为师叔。

洪熙官问及寺中主持，原来亦为少林同门八空和尚也。洪熙官大喜，得悟圆之引，至方丈室中，谒见八空和尚。

八空年已七十矣，在八排山开建寺出家。当年杏隐大师在开建寺主持，曾授以少林武技，故八空亦为少林之人。当下同门相见，自然喜悦非常，八空和尚问起洪熙官因何到此。

洪熙官叹曰：“唉，八室师侄，讲出一言难尽矣。至善师尊圆寂之后，我即西上峨嵋山，与白眉决战，几经艰辛，始把白眉击毙，报复我少林血海深仇，乃回羊城设立武馆于大佛寺，发扬少林技击，又回九莲山，重建少林寺，请师公李式开任主持。一切都已恢复旧观，不料峨嵋、武当两派门徒，心中不释，竟请得九莲山白莲峰白莲观白莲道人为助，南下与我作对，近更得广东提督赵泽恩之助，诬我调戏其姬，陷我入狱。幸得鼎湖山下黎家村人黎亚松仗义相救，无地容身，故带领着妻子门徒等，到黎家村暂避，不期于此得遇八空师侄，真可喜也。”

八空和尚曰：“洪师叔，衲在此间，闻得杏隐师尊为人所害，恨未能抽身前往相助。今师叔刘此，正好迁来敝刹中暂住，并请洪师叔教授寺僧以少林技击，使少林武技，留于空门，亦至善师公之遗志也。”

洪熙官曰：“我亦已有此心矣，明早我当迁来此间，叨扰师侄。寺门比乡村间清静，练技容易成功也。”

八空和尚大喜，即导二人游览寺中各处，并备宴筵，为二人接风。宴罢，二人辞别而出，欲往访庆云庵，则因庵在深山，时已不早，乃即下山，先回黎家村，待日后前往寻访。

二人回到黎家村后，把经过情形对各人说及，众皆大喜。翌日早膳过后，洪熙官、过江龙等，乃迁居于庆云寺焉。洪文定斯时，伤势未愈，犹卧床不起也。

翌日早起，洪熙官与方永春夫妻二人，同到后山，访寻庆云庵，希望得一五枚门徒，再研究白鹤派拳术。方永春虽然断了一腿，但是脚力强健，武技功深，并无妨碍，与洪熙官直入后山。

行约半个时辰，入山渐深，山色空蒙，峰峦重叠。绿荫深处，一双白鹤，戛然长鸣，冲天飞起。洪熙官仰视之，这对白鹤，朱顶雪衣，翅如车轮，非凡物也。洪熙官喜曰：“庆云庵离此不远矣。”与方永春继续前行，果见山峰之下，绿树丛中，露出绿瓦屋角，行前而视，乃一尼庵也。庵之前，古木参天，其侧瀑布飞腾，淙淙而流。庵占地颇广，禅房千余所，栉比相连。庭院之间，遍植修竹，竹竿高耸，飘出墙外。风动竹声，依依作响，环境幽静绝俗，固为一修佛好所在也。

洪熙官夫妇二人，行至庵前，抬头一望，庵前石额，刻着“庆云庵”三个字，山门紧掩，悄无人声。洪熙官夫妇上前叩门，骨骨两声，庵门开处，走出一尼。尼已四十许矣，睹二人至，合什为礼，问二人到访荒山古庵，有甚么贵干？

洪熙官抱拳作揖，自我介绍曰：“鄙人乃少林俗家弟子洪熙官是也，兹因事到此，知道五枚大师伯，前曾卓锡于贵庵，故特到来拜访。请问五枚大师伯，现今还在贵庵否？”

尼姑曰：“五枚尼姑于二十年前回云南白鹤庵去，以后未有再到来，闻道已经圆寂久矣。”

洪熙官闻得五枚已死，为之凄然，有顷再问曰：“然则五枚之徒妙空尼姑有到此否？”

尼姑详视洪熙官夫妇一会，摇头曰：“对不起，贫尼不识妙空其人。五枚现在广东只有两徒，法名小唐、小云是也。”

洪熙官喜曰：“然则小唐、小云两尼在贵庵么？”

尼姑曰：“对不起，两尼前在羊城西关龙庆坊龙庆庵内，惟是近年来，多外出云游，萍踪无定，恕尼不能为施主吿也。”

洪熙官欲再问，尼姑已经轰一声，把庵门掩下矣。洪熙官以不得要领，为之颓然若丧，只得与方永春回到庆云寺来，对过江龙等说及。

过江龙曰：“五枚已圆寂，其门徒又不在，亦无可奈何也。练技之道，固须名师指点，有时亦可以由悟性感悟而生。我等现今惟有潜心修练，待一两年后，始再与白莲道人，—决雌雄耳。”

洪熙官唯唯，自是以后，每日晨起，即督促各人苦心练技，细心研究。

光阴荏苒，转瞬又将一月，洪文定之箭伤已愈，精神复元。

这一日，洪文定闻洪熙官、过江龙在房中私语，谓所携细软银两，经月余之费用，现已所存无多，株守荒山，并无入息。过江龙自愿化装潜回羊城，向少林洪家弟子募捐，以济目前之急，并顺便探访白莲道人之消息。洪熙官以过江龙本领高强，做事小心，乃即允之。

洪文定闻得二人私语之后，退而暗想，坐食于此，亦非计也。山下罗隐涌，一六墟期，商业繁盛，行人众多。若于墟日，下山卖技，亦可以博取多少，以资帮补也，乃将此意吿于洪熙官。洪熙官诺之。

翌日，适为十二月十六，乃罗隐涌之墟期也。洪文定乃与胡亚彪、周人杰、舂米六、黎亚松，一行五人，赴罗隐涌，卖技。过江龙则与陆阿采潜回羊城去了。剩下洪熙官、方永春、骆小娟数人在庆云寺。

且说洪文定等一行五人，托起单刀、软鞭、双头棍、大铁扒等几件军器，另铜锣一面，来到罗隐涌墟口旷地上。舂米六敲起铜锣，嘭嘭作响，惊动墟内之人，纷纷前来围观，约有六七百人之众，围成一个大圆圈。舂米六见时机已到，自吿奋勇，首先上前献技，改由胡须佬黎亚松敲锣。洪文定、胡亚彪、周人杰三人，则在旁呐喊助威。

舂米六徐徐行至旷地中央，脱去身上衣服，在朔风凛冽之中，全身肌肉，坟起如栗，两只粗壮手臂之上，现出两条火烙纹龙来。原来舂米六为少林弟子，亦曾由正门打出，打过十八罗汉，捧过大铁鼎，臂上烙有纹龙，以示为少林正宗也。观众睹舂米六之纹龙，不禁拍掌喝彩。舂米六洋洋得意，束紧腰绉纱带，鼓起大肚皮，然后拱手，先讲一顿江湖客套话，不外家有积玉千金，不如薄技在身之语，又谓寻师访友，路经此地，缺乏盘川，望各位多帮忙等，讲完之后，开始卖技。

舂米六最擅一手少林棍。这条棍，用生铁铸成，足有五十斤重。舂米六在地上拾起这条铁棍，扎起子午马，把大铁棍向上一抛。大铁棍凌空飞起三丈，飞舞而下。舂米六伸手一接，接在手中，一开马，耍出一手少林夜叉棍法来。这一手小夜叉棍，为少林基本棍法之一，棍传六路。夜叉云者，即佛家罗刹之称。少林僧人，常以此棍法为巡山之用，有大夜叉、小夜叉之别。小夜叉脚步变换较窄，大夜叉则略阔而已。

当下舂米六使出少林小夜叉棍，进步退步偷步，快捷紧密，但见棍影飘飘，不见人影。这条铁棍，在普通人拿来，已觉万分吃力，今舂米六舞动此棍，运用如飞，则其力大可知。当下四周观众，又齐声喝彩，掌声雷动。舂米六愈觉心花怒放，落力表演，由第一路耍至第六路，始立正收棍，抱拳叫一声失礼。

不料人丛中，突然有一人曰：“此棍好则好耳，但不知大夜叉抑小夜叉耳。大夜叉则脚步太窄，小夜叉则脚步太阔，莫非大小夜叉混合之棍法乎？哈哈！”