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第七百四十五章 道我之断中（第1页）

林相想到这里一股沉甸甸的压力落在林相心间，他很清楚自己斩下鲲仑自会接手其因果，然而没有想到这份因果背后透露的一二轮廓如此惊心动魄，思及来到此间听说的河洛妖还有前世熟知的自由意志与决定论，他开口说道。

“天地众生以我之存在而描述其存在意义，这是道。

“天地众生以我之面目而描述其面目，这是法。

“我以伟力干涉其命运因果，这是术。

“道法自然，道可长存。

“以术近道、以器载道、难以成道，成道也只是一时之术，而非万世之法。

“自己又怎么确定自己承接因果时，是否处于天则的推演中？是否自己逆转时间长河的选择也是天则预定的变化中一种？

“在自己选择的时候，自己又怎么知晓自己的选择是不是在很多前因的影响下做出了以因得果的选择？

“若不能以自己所期望的那样发展故事，那样的故事可否真是自己所选择的故事？

“唯有前尘因果不影响自己的选择，如此去干涉众生之命运，才算是真的干涉。

“冕下如今可能做到这一点？”

面对林相的反问步思情陷入思索，他没有正面回应，有时没有回答就是一种答案，他结束自己思绪中的推演继续道：“众生因果可解，天地因果以何解？解了天地因果，天地还承认你的道？你的道还存在天地间？”

林相沉默，他的元神之论也只推演到如何登临太上，更详细的推论还需要结合实际境界体悟才能描述清楚。灵玄之道玄之又玄，从出境到太上的经验世人都知道，识符普及性让所有人都能踏上灵玄之道，然而如同灵玄之道中的破境是一回事，晋阶又是一回事。踏足是一回事，行步是一回事。

均国依靠识符的便利、通识学校的普及让国内修习玄气的人数比例远高燕国，固然也有他们人口不及燕国的原因，然而均国在这方面的投入却是比燕国多。即使这样重视基础灵玄教育的均国，国内龙门以下的玄气师远高其他地方，可高境玄气师的数量并不比其他国家宗门形成数量碾压，只能说是有数量优势。

灵玄之道后面讲究‘悟’，尤其是龙门以后不单单需要修持自身气力，还需要思考自身的意气道途，这个过程中来自前行者的指导尤为重要，这也是宗门长盛不衰的缘由之一。宗门世家的培养方式固然不如学院以及国家特殊机构，然而言传身教的一对一指点对于很多玄气师都是不可或缺的。

林相由于自小经受林泳澄、傅洪喜一代大家的熏陶，又在秋山馆开阔了眼界，更有楚梦焚这等天骄陪伴对于这方面的感触并不深刻。然而，他也知晓在玄之又玄的灵玄之道上，言传身教前人指导很重要，自身的感悟更重要，没有确切体悟那一境一阶的感受，他永远无法从文字、从画面、从他人玄气入体中感受到那一境界的玄妙，从而做出自己的理解、自己的感悟。

面对步思情明显超纲的询问，他沉吟，他推敲。

独独没有说自己不会。

步思情作为太上绝巅者会不知道林相的顾虑吗？旁边楚梦焚会不知道林相的灵玄之道造诣吗？他们都没有开口，说明他们知晓，灵玄之道固然讲究脚踏实地，也需要坐进观天、管中窥豹、以偏概全、盲人摸象之后的畅想，他们在等林相畅想的‘灵玄之道’。

唯心的世界里，越坚信越存在。

林相看过这句话，楚梦焚步思情也看过这句话，这是前人的累累经验，那是无数天骄摸索出的登山方式。

灵玄之道后面的‘悟’往往就离不开低境时对高境的畅想。

“或许是登临太上，人间成神，混沌依旧尚未分明！”林相徒然抬头朗声说道。

“阴魂阳神持衡，三三相合元神出，登临太上依旧逃不开末百衰老期，证明阴魂与阳神终究没有到阴阳相生，生生不息的境界。

“想来达到阴阳相生、生生不息之境时，自身与天地一般长存，因果时空命运旁门左道再难加身，能磨灭自己的唯有绝对的力以及更为高绝的道。此刻，自己与天地平等，天地之因果对于自己影响将会如太上之于世俗一般，天地因果自然解开。

“伟力归于自身，我与天地齐，天地何须承认我的道，它就是天地大道，众生皆可踏足，皆可循着我的脚步走到今日之绝巅，或许行路崎岖、或许需要机缘，然而，前人走过的路，即是道，天地大道。”

步思情沉声道：“与天地齐时，又怎么看天地众生？”

“苦海无涯，渡过一片海，或许自己又成另一片海，海与海从无界限，不能因为自成山海就固步自封，如此怎见世间真颜色，怎知自己是否一览众山小。”林相说得很不确定。

“若你与天地齐时，此间风云变幻，再非你成道之日模样，道法不存世，你又如何看陌生的天地众生？”