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两人配合一天也能生产几百上千枚合格的环圈。
他还设计了类似原理的打孔设备……
但这些简单的工具都没办法提高编织锁子甲的缓慢过程……
对此,赵桓想到了一个利用开封府巨大人立资源的办法……
编制锁子甲的工具相对比较简单,一张桌子,一些简单的支架,一柄小榔头,一副仿真人大小的简单人偶,就基本够了。
他在给徐向文的册子中提出,徐向文可以自己生产环圈,铆钉,打好孔,然后将这些环圈,铆钉,甚至是制作锁子甲的工具,赊给京城里的铁匠,锡匠,铜匠,再跟他们高家收购成品的锁子甲……
他甚至让徐向文开办小小的培训学校,免费教人编制锁子甲,向人赊欠工具,制作材料,最后高价回收锁子甲……
至于锁子甲的大小号问题,赵桓也考虑过了,徐向文可以按照军士身材,定制大小不同的人偶,以发放不同大小人偶的数量比例,来控制最终产品中大小号的比例,收到不同号码人偶的匠人只能上交固定号码的锁子甲……
锁子甲的优点和缺点都很明显,其优点是对战士肢体的限制是最小的!
缺点则是防护力不足,无论是布面甲,轧甲,还是板甲都比它强。
特别是火器出现后,锁子甲的防护力就完全不够用了。
那赵桓为什么还要废这么大功夫生产锁子甲呢?
答案很简单,他打算将这东西作为一种外贸产品,拿到河煌去换良马!
有人也许要说,不是有茶马贸易马?可以用茶叶换良马,为什么要用盔甲?
那么这里就有个问题,草原人为什么需要茶叶?茶叶对他们究竟有多重要?
有人说,草原人需要茶叶来补充维生素!
可问题来了?那是草原,并不是沙漠,草原上满地青草,怎么会没有补充维生素的东西!?
草原上能吃的野菜,就多达几十种,牧民怎么会缺乏维生素?
再者说,茶马贸易卖给草原人的都是茶砖,发酵脱水的茶砖里哪还有维生素?
还有人说,草原人主要吃肉,需要茶叶解腻!
但事实是,草原人的主食一直都是奶制品!牲口在牧民眼中的地位和中原农夫眼里的土地差不多,都是生产资料!除了少数部落高层,普通牧民吃肉的频率比汉地百姓高也有限!
实际上,牧民喝茶,更多的是一种文化需求和饮食口味的丰富。
即使在大宋境内,除了产茶地区,也不是所有平民百姓都喝的起茶!更何况是距离茶叶产区遥远的青塘地区!
在这个时代的草原上,能喝的起茶的也只有少数部落贵人!
如果茶叶是必需品,那大多数牧民都会因为喝不到茶而生病死去!
茶从来都不是草原上的必需品,在草原上,它就跟民国时代,国人喝的咖啡一样,是一种来自遥远繁华国度,能代表身份的奢侈饮品!
所以,草原部落的贵人们,愿意用多余的马匹牲口换取一些茶叶,一些瓷器,丝绸,布匹,来提高自己的生活品质,但也仅此而已。
大宋永远也别想用这些东西从草原上换来真正的最上等的战马!
草原上真正的必需品是什么?
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