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第二十八章 六爻（第2页）

而今天，挽扶峰寻找到了一位新的仙苗，为肖长老所期待，或许他和应行会是挽扶峰重振的希望。

鲁钟楠盘膝闭目，双手平放于下腹前，掌心托着玉符，然后将自己的元气缓缓地注入到玉符之中，脑海之中渐渐地浮现出一篇文字来：

“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。”

“同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。”

“剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。”

“咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。”

“蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。”

“艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。”

“小过既济兼未济，是为下经三十四。”

这一篇写在六爻之初，但是鲁钟楠并看不懂，有些懵，他看书以来，还从未见过在初篇就将看书者给难住的。

他反复去看这七句话，但是不管他怎么去看，都始终看不明白这七句话的含义是什么。这每个字他都认识，但是组合在一起成为一句话之后，他就完全不明白这几句话的意思了。

“咦？”鲁钟楠忽然发现这篇文字的后面还有一段话，刚才他看得太入迷了，所以没有注意到这段话。

这段话用不一样的字体标注，似乎是作为注解存在。

“六爻者，有八宫六十四卦。乾坤坎离震艮巽兑，八卦列八宫，衍卦六十四。学此道者，当常诵此诀，谨记六十四卦。乾为天，天风姤……”

其后便是在详述六十四卦，鲁钟楠将这段话细细看了，方才看懂了此前的那篇文字，乃是一篇六十四卦速记歌诀。

鲁钟楠看那篇文字的第一句：

“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。”

分别应“乾为天”、“坤为地”、“水雷屯”、“山水蒙”、“天水讼”、“地水师”、“水地比”、“风天小畜”、“天泽履”、“地天泰”、“天地否”，共十一卦。

其后每一句，各有卦象在其中，到第三句的后半句“大过坎离三十备”，至此，前三句共有三十卦在其中。而后四句，共有三十四卦，两者相和，共有六十四卦。

正是六爻中的八宫六十四卦。

鲁钟楠将卦名一一识别，然后默记六十四卦歌诀，并六十四卦各自属于八宫中的哪一宫，他也在记忆。

这是他此前从未接触到过的领域，一些以前没听说过的名词、概念，他记起来有一些吃力。

如果是留有印象，他现在已经初具印象了，只是他现在不是要做到了解术数，而是去学习术数，不能再仅仅是通晓大意，而是要能够做到深入研究的。

而这八宫六十四卦，正是深入研究的前提，是最基础的东西，如果不掌握这些东西，就没有后续的所谓深入研究了。

鲁钟楠一直坐到了元气耗尽，时间上连子时都快结束了。他花了这么长的时间，总算是将这些东西给记住了。这还是初步记住了，后续还有可能会忘记，鲁钟楠需要时间温习。

不过，不是现在，这个时间他需要休息了。

这是开始修炼以来，鲁钟楠第一次没有打坐修炼的一晚，他先是和人激战两场。结束后去拜见肖长老，回来后又一头闷进去研究六爻，将体内的元气消耗一空，整个人已经是到了最为疲惫的时候，结束对六爻的研究之后，只感觉头晕目眩，便躺倒在床上，睡了过去。

这也算是他开始修炼以来，头一次睡得如此安稳了。以往，他都是打坐一夜到天亮，没有睡觉的。

对于他而言，打坐修炼就是已经睡过觉了，反正醒来的时候，都是精神饱满的状态，那效果完全就和深层次睡眠一样。因此，他都是用修炼来代替睡觉的。

这要是传出去，又要吓到一片人。

这是有悖常识的一点，只有到了元丹境界，元气转为灵气，不仅是对身，更是会对神魂产生滋润的效果，才可以用修炼来取代睡眠。而不到元丹境界的修炼者，元气只会滋润肉身，并不会滋润神魂。

因此，不到元丹境界，修炼是无法取代睡眠的。然而鲁钟楠的身上却出现了不一样的地方，他的元气似乎与其他人修炼来的不一样。比寻常人的元气更加凝练，更加浑厚。

似乎不仅仅是元气，还带有丝丝灵气的特性在其中……