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第一千一百三十五节 人心2（第2页）

“而魏其候固君子，君子之议在于义，义之害者，贵戚之利也，故其即便太后之侄，其议亦不能留，固其废也！”

刘进听到这里，还是不懂，他疑惑的看着自己的祖父，问道：“大人所要小子明白的是？”

“人心！”天子起身，掌起一盏宫灯，拉着刘进，走到墙壁前，指着那些纸条问道：“太孙请看，此之上者诸公，可为天下贤能？国家栋梁？！”

刘进先是点点头，然后又摇摇头，最终低头道：“请大人恕小子愚钝，不能辨其贤愚忠奸！”

这上面的许多人，可都是平素里舆论风评不错的清贵士人，君子贵戚。

但他们私下的作为，从纸条上所述来看，几乎全是乱臣贼子！

天子听着，呵呵一笑，再次问道：“朕问太孙，李斯、赵高何人也？”

刘进斩钉截铁的答道：“奸贼罪臣也！”

“嘿！”天子哈哈大笑，道：“进儿嘴里的奸贼罪臣，于始皇帝之时，却是天下一等一的能臣干将！”

“李斯佐祖龙，先法后王，一统天下，于是书同文、车同轨，一度量，更造驰道，修长城，今朕之天下亦赖其之制多矣！”

“至于赵高，虽为阉宦，然其侍奉祖龙数十年，处置内外事务，细心周全，其人高大魁梧，言行谨慎，文武双全，遗作《爰历》六章，迄今天下开蒙然用之……”

天子转身看着自己的孙子，问道：“李斯赵高，于祖龙之前，忠贞贤能，敏而能干，何以二世用之，祸国殃民，以至天下汹汹，秦社稷倾覆？”

刘进闻言，想了很久，都不知道该怎么回答，只好脱帽拜道：“请大人教诲！”

天子见着，微微一叹，道：“当年，太中大夫东方朔，曾做歌曰：用之则为龙，不用则为虫……其人虽荒诞，此言却是有些道理！”

“君王之责，在于用人，在于制人，在于驭人！”

“而人，阴阳所化，乾坤所变，万物之灵长，天地之所钟也！”

“既如此，则天下之人，自有万般之样……”

“所谓忠贞贤愚，不过世人窥其一斑而所断也！”

“其他不言，就以谷梁、公羊，所议之宋襄公为例，谷梁以为襄公自弃其民非君也，公羊以为襄公为君子，比之文王……”天子笑着道：“相同一人，而两派各据其论，这天下事亦如此！”

“这就是朕要与太孙说的事情！”天子满怀深意的看着自己面前的孙子，意味深长的说道：“天下事，天下人，皆分阴阳，有利必有弊，有其贤必有其愚！”

“所以人主布政，用其利而弃其弊，得其贤而祛其愚，此明君也！如祖龙之用赵高李斯，反之，则如二世之用赵高李斯，必祸国殃民，遗祸子孙，殃及祖宗！”

“而朕……”天子轻声道：“此番就要教太孙，如何用利弃弊，如何用贤祛愚！”

“愿大人教之！”刘进立刻拜道。

“简单……”天子微微翘起嘴唇，道：“利朕者，用之，贵其为龙也，不利朕之，去之，贬其为虫豸也！”

“至于所谓忠孝贤愚？”他咧嘴笑了起来：“不过凡夫俗子之见罢了！”

“傅说困于版筑之间时，天下何知其贤？百里奚匿于隶臣之中时，谁知其能？”

“儒臣以君子小人，而分天下之士，以为君子清贵，小人龌龊，何其鄙薄？”

“大河水涛涛，长江水滚滚，大河泛滥，黎庶流离，长江泛滥，黎庶亦流离……”

刘进听着，却是似懂非懂。

但他却从此留在建章宫之中，侍奉于天子左右。

亲眼目睹着他的祖父，在他面前如何把玩、戏弄、控制朝臣。