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公孙,最着名的复姓姓氏之一,是华夏最古老的姓氏之一。
不同于许多复姓来源于北方游牧民族传承而来,例如慕容,宇文,乞伏,日律,拓跋等
公孙氏,一直是华夏最正统的姓氏之一。
《史记》卷一五帝本纪记载,黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。
《路史》记载,神农同母弟勖(读作旭),继承了少典国的国君之位,世为诸侯,其后以公孙为氏。
远在炎黄的时代,炎黄部落里就有大量的公孙氏族人。
因这一家族太过雍容富贵,因此,将公卿诸侯所在的士大夫阶级统称为公孙。
三皇五帝,大夏商周,公孙家族和统治阶级关系密切,几乎参与了所有的华夏大事件。
到了春秋战国的时代,公孙家族经历过数次分裂和内讧,依旧是赫赫有名的大家族。
历史上的许多显赫人物,都是公孙家族的一部分。
公孙龙,赵国人,战国时期哲学家,名家“离坚白”一派代表人物,代表作《白马论》,华夏逻辑学真正奠基人,为名家代表人物之一。
公孙杵臼,春秋时期晋国人,赵盾、赵朔父子的门客,古代着名忠义故事《赵氏孤儿》的主角,被后世广为传颂。
公孙鞅,既商鞅,卫国国君后裔,战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物。
凭借商鞅变法,扭转秦国国运,祖龙统一华夏的最大功臣。
楚汉相争之后,华夏大地归于白帝。
公孙家族进入朝堂,世代做两千石以上的大官,长期活跃在皇帝身边。
公孙弘,西汉汉武帝时任丞相,封平津侯,治《公羊春秋》,作为儒学经师,在董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”时出力巨大。
公孙述,西汉末年为益州牧,后自立为帝,国号成家(一作大成或成),崇尚白色,自称白帝,赫赫有名的《白帝城托孤》之中的白帝城,就是是他称帝时的都城。
公孙家族自此由盛转衰,经历了漫长的政治斗争和家族内讧之后,公孙家族分散到华夏各地,成为了当地的世家大族。
其中一支,远走幽州,成为幽州最有名的公孙家族。
后公孙家族再次内讧分裂,分成了辽西令支公孙家和辽东襄平公孙家两脉。
辽西令支公孙家在东汉末年出了赫赫有名的白马将军公孙瓒。
辽东襄平公孙家在东汉末年出了统治朝鲜半岛的辽东王公孙度。
因这个世界是华夏正统世界的平行世界,没有公孙瓒和公孙度。
但公孙家族是货真价实的,甚至比历史中的公孙家族还要强大。
御魂宗的最后一任掌门,万鬼天尊本名公孙楚,就来自公孙家族。
讲邯王氏精通天文数术,以《易》学传家,公孙家族主要以经商和操控地方政治为生。
他们经营着大量的商队,掌控幽冥仙坊,一手缔造了辽东地区的商品流通和商业网络。
与此同时,公孙家族通过资助当地的官员和豪门家族,获取了极强的政治影响力。
和讲邯王氏经学传家,满门书呆子不同,公孙家族非常讲究家族管理和长幼尊卑,相互之间非常团结。
他们坚持“家族至上”的原则,将家族利益放在第一位,是典型的“地头蛇”。
如果说讲邯王氏是朝鲜半岛之王,公孙家族就是幽州的东方门户。
辽东郡,幽州东侧的第二个郡,幽州十一郡之一,治所襄平城(今辽宁省辽阳市)。
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