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司马光一看：这杯子也颇为出奇，看似普通的瓷杯，杯口上却罩了一片荷叶，荷叶周围用细绳扎紧。一枚苇管从那片荷叶中穿过。

苏轼递了一杯给司马光，然后自己做起了示范——将那苇管的一头放在口中，一吸溜，腮帮子便立即鼓了起来。

而明远则微笑着向司马光解释：“这是为了让场中的观众饮用时，杯中的饮料不容易被洒出来。”

司马光自己尝试了一下，果然，很方便，清亮可口的饮子几乎不费劲地就到了口中。

但是，他看看身边苏轼的眼光，怎么觉得：用这种新奇的方式喝饮子，也跟身旁这位明小郎君有点关系呢？

他们一行三人坐定了没多久，比赛的双方就进入场中。场边旁观的观众情绪变得十分热列，看台上都是欢呼声、尖叫声和口哨声。

只听一声哨响，一枚圆球被抛进场中。

身穿黑色比赛服的府学联队中有一人，飞起一脚，那球便像是自己生了翅膀一样，快速向对面的“门框”里飞去。

“怎么会飞得那么快！”

司马光连自己手里的饮子都忘记了，讶然出声惊问。

在洛阳的瓦子里，他见过的那些“杂手艺”蹴鞠，用的都是里面填了动物毛发的皮球，虽然也很轻，但绝对没有这么轻，这么快。

明远笑着为司马光解释：“十二丈，这种球是特制的，完全空心。里面就是一只充满气的猪尿脬，外面裹上一层羊皮缝成的外壳③。”

明远说话的过程中，齐云社的队员已经一个头槌拦截，将快速飞向己方球门的皮球给拦了下来，然后大力向自己队友所在的方向踢去。

或许是这力道不对，也可能是那皮球的质量还不行，只听“噗”的一声，那只皮球突然瘪了。

哨声响起，那只瘪瘪的皮球立即被换了出来，一只新球被掷入场中，这次是由穿着白衣，头上戴着红巾的齐云社队员接了，两三个起落之下，又传到了府学那边的球门跟前。

球门附近都是府学的士子们所坐的位置，这些年轻人们纷纷大声叫嚷，喊声震天。就在千钧一发的时刻，府学联队的球门跟前突然冒出一人，伸出双手，将那枚皮球抱住了。

球门前发出欢呼，而齐云社的球迷这里则传来惋惜无比的叹息声。

如此几个来回，司马光已经大致看明白了。双方球员的跑动、传球、配合都符合刚才他们在黑色木板上画下的那些白色箭头。

他突然悟到了什么，连手中的“带吸管水杯”都来不及放下，猛地站起身，惊问道：“这……这竟是练兵之术？”

他这一站，立刻就挡住了后面的观众，开始有人发出不满的抗议声。

明远赶紧请司马光坐下继续观赛，他心中则正称赞司马光不愧是一位极其敏感的聪明人——

这是蹴鞠，也是足球，放在后世，它将是最接近“战争”的竞技运动。

第205章千万贯

蹴鞠场中的比赛逐渐趋于激烈，场上球员的拼抢越来越凶狠，有时动作不是冲着球去，而是冲着人去，球员受伤倒地的情况时有发生。

但

=请。收。藏[零零文学城]00文学城努力为你分享更多好看的小说=多数球员，即使是受了点轻伤，也不愿下场休息，只在场边动动胳膊，揉揉腿，稍觉恢复，便重新上场。

场中有一名“裁判”，见到双方有“出格”的动作，便大声鸣哨示意。到后来，竟是掏出两张红色的小牌牌，将齐云社和府学联队各罚下一人，场中的队员动作才稍许收敛一些。

而场边的观众则早已看得如痴如醉，热血沸腾。有时竟恨不得自己就是那只在场中飞来飞去的皮球，好直接蹿进对方的球门里去。

突然，“砰”的一声，府学联队里一名队员踢出一脚精彩的远射，将皮球从齐云社球门前将近三十步的地方踢进了球门里。

而此刻，另外两名府学联队的队员站在齐云社门前，仿佛都在等着接球。齐云社的守门员被干扰了注意力，根本没来得及做出反应。于是皮球应声入网。

这座瓦子中的半边场地爆发欢声雷动。拔得头筹的府学联队队员顿时抱在一起，彼此大声庆祝。其他队员都伸手摸摸进球队员头上戴着的头巾，以示庆贺。每个人脸上的表情都是喜不自胜，仿佛就是他们自己进的球一样。

而齐云社的球员同样聚在一起，沮丧固然是沮丧的，但队长依旧在大声鼓励队友：“这才哪儿跟哪儿，后来居上的比赛你们又不是没见过……”

司马光坐在看台上，拈着胡子从旁观察，越来越觉得这两队相互较量的蹴鞠队员，与上战场之前参与练兵的年轻小校差不多，而这蹴鞠比赛，讲究传跑配合，又弘扬团结精神，着实暗合练兵之道。

明远坐在司马光身边，缓缓开口，肯定了司马光的判断。

“司马十二丈，毕竟这蹴鞠本就是应当具有竞技性的运动，在诞生之初，就是为了训练战士所用。”

“汉代刘向曾记载‘蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”

那时“蹴鞠”还被称作“蹋鞠”。

“当年投笔从戎的班超更是将《蹴鞠二十五讲》列为兵书，以此为兵士讲解谋略。”

也就是说，汉代已经在用“蹋鞠”之术训练兵士，要求他们通过这种“嬉戏之术”而锻炼团队作战的技巧。

当然，汉代的蹋鞠之术在规则方面限制较小，不仅可以用脚，也可以用手。在场上抱摔对方球员也是规则允许的范围之内。因此比赛比较暴力，观赏性比较差。