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蔡瑁、蒯氏昆仲、庞季三人对视后同时作揖。
“明公英明!
”
赵旻做为现代人,思虑其实并不如曹操杀不掉的杨彪深远,他只是习惯了苟,碰巧可对付阴谋而已。
当然,心思缜密、崇拜赵旻、同样腹黑的满宠不这么想。
这一章咱们不谈袁绍,简单聊一聊方言问题。
方言是最容易被咱们忽略的大问题。
古代社会,口音是一个不可忽视的大问题,它甚至会影响到政权的稳定。
远的不说,就说清朝。
雍正年间,曾有福建与广东的官员进京述职,面圣时,君臣双方因为口音问题,竟完全无法沟通。
朕每引见大小臣工,凡陈奏履历之时,惟有福建、广东两省之人仍系乡音,不可通晓。
夫伊等以见登仕籍之人经赴部演礼之后,其敷奏对扬,尚有不可通晓之语。
--《闽杂记》
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《北史高敖曹传》
当然,无论是河朔音还是洛阳音,均为汉语,与鲜卑语绝不相同;但口音问题必定存在,无可争议。
河朔地区由于汉胡杂居(遍布乌丸、鲜卑、屠各),长期被视作化外之地,中晚唐时代甚至多次从帝国版图中独立。
河朔军阀,不拜唐皇而拜四圣——四圣者,安禄山、安庆绪、史思明、史朝义。
其风气足见一斑。
魏博节度使田承嗣为安、史父子立祠堂,谓之四圣。
--《资治通鉴唐纪》
口音的重要程度,又与教育普及程度高度相关。
概而论之,教育普及程度越低、识字率越低、对口语的依赖程度便越高。
我国建国初期,文盲率接近八成;照此推算,汉末魏晋时代的文盲率,很可能是一个天文数字。
其实以中古社会的教育普及程度来看,在口音问题上,很可能出现“下级倒逼上级”的情况——即由于大量底层士卒存在口音问题,导致文化程度更高的指挥官,倾向于舍弃官音,而与士卒保持口音一致。
比如董卓麾下的李傕、郭汜等人,便“习于夷风”。
他们的个人素质固然不高,但这样做其实也更方便他们指挥军队。
(李)傕,边鄙之人,习于夷风。
--《献帝起居注》
这就能够解释,为什么三国军阀特别喜欢用老乡(邑人)。
同时,被军阀重用的老乡,其麾下也必定充斥着更多老乡。
最终形成带有地域色彩的割据势力。
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呃…有些短了,要不咱们再聊聊袁绍?
简单说一下,历史上袁绍之死对天下军阀的影响吧。
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