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如此“天子”,尊严堕地,在藩镇中岂有半分威信?挟如此天子,又岂能令诸侯?
曹公之胜,在兵胜;袁绍之败,在兵败。
兵者,人间凶器,霸道也。
官渡胜败,与献帝何干?献帝,王道邪?非也,破幡一面,不上台面也。
何况曹公之胜,直接原因为张郃、高览倒戈。
以官渡胜败归因于“袁绍不尊奉天子”,与缘木求鱼、刻舟求剑何异?
界桥之役,时人皆重公孙而轻袁绍,结局却是兵弱敌强,尊卑易主。
前世之事,后事之师,谨戒。
云某提到的袁绍于袁家出身卑贱,便可用以解释“袁绍为何不遵奉天子”。
因为袁绍信奉能力、鄙视弱者,尤其是天潢贵胄中的弱者。
本小。
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所以袁绍对汉灵帝刘宏极度藐视、鄙夷。
袁绍年轻时在朝廷做官,在位者是汉灵帝(西历168-189)。
灵帝是个大大的昏君,臭名昭著。
在灵帝的时代,他的名声大概仅比胡亥要好一点。
桓帝、灵帝在当时就已成为贬义词汇,刘备在世时就经常对诸葛亮叹息骂辱灵帝。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨於桓、灵也。
--《出师表》
灵帝不仅昏庸,他还是庶出。
严格来说甚至不能叫庶出,灵帝属于桓帝无子,大宗绝嗣,从外藩小宗过继来的接班人。
灵帝甫一上台,就大肆卖官鬻爵,灵帝生母董太后也如此。
时人嗤之。
孝仁董皇后讳某,河间人。
为解犊亭侯苌夫人,生灵帝。
孝仁(董)皇后使故中常侍夏恽、永乐太仆封谞等交通州郡,辜较在所珍宝货赂,悉入西省。
--《后汉书卷十》
在袁绍这个能力出众的庶子眼中,有身份而无能力者、已然不值一哂;如灵帝般、无身份且无能、还占据高位者,就更是暴殄天物、罪该万死了。
类似的共情,可以参考【疾病患者】对正常人透支健康的愤怒;【出身贫寒者】对富家子弟挥霍金钱的愤怒;【垂暮老人】对年轻人挥霍青春的愤怒。
生命、金钱、时间,这是最重要的维度,也是最常见的情形。
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中平五年(188),王芬、许攸、周旌等人勾结死士,准备趁灵帝出巡河间国旧宅时弑君,改立合肥侯。
冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰,谋废灵帝,立合肥侯,以告太祖。
--《魏书一》
注:灵帝是外藩继统,祖系源自河间国,本人世袭解渎亭侯。
王芬是谁呢?是冀州刺史,而冀州是袁绍后来的老巢。
许攸是袁绍故交。
王芬谋划刺杀灵帝时,还曾与曹操密谋。
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